干政”这都是不可靠的,所谓人心难测,谁也不能保证在他死后,这些将领仍然能和现在一样忠于皇室,忠于朝廷,只有用制度来确定军人在国家体系中的地位,才能彻底避免军人政治的出现,可是这个制度到底该如何来确立?“党指挥枪”的原则显然放在这个时代并不适合,但是由“皇帝指挥军队”似乎也不妥,这样很容易造成**。
而比这个更为困难的则是政治体制改革。 在王财看来,只有通过建立一个代表更广泛社会意识的政府来行使国家权力,才有可能避免决策的偏向性,只有通过吸收更广泛的民意民声,才有可能保证国家权力的长期合理性,在决策系统中;将资本家;地主;工农阶级进行势力平衡;保证政权的平衡;决策倾向的平衡;从而也能将皇族置身各种危险和浪潮之外,这就与建立以议会、内阁、法院三权分立的君主立宪制有关系,内阁和法院在几十年的发展过程中已经渐趋成熟,但议会却仍然先天不足,虽然目前各地的民众运动都有当地议政院的影子参与其中,不过目前举行全国大选仍然不具备现实可行性,此刻对于王财来说,他所需要做的事情并不是着急的推行全国议会选举,而是为将来君主立宪制打下坚实的基础,而这个基础就是帝国宪法!
穷心竭力十余年时间完成的《中华帝国宪法》终于在反复修改十余次之后得到了皇帝的首肯。 这十余年时间里容闳心无旁骛的带领着二十余名国、内外法学专家专心于这部帝国根本**的研究编写,从国家政权安全;政权结构,君主的地位等各个方面详细义了国家的政体;行政系统的结构;权力的配备,此前皇帝陛下与立法院之间关于政体的争议也在这场动荡之中达成了一致,皇帝陛下最终批准了国家政体的变化,并同意在未来十年内由帝国的皇权**过渡到君主立宪制。 但必须要强调的是,《中华帝国宪法》中所规定是君主立宪制仍然保留了皇帝相当一部分的权力,而这种权力主要是通过“王临议会”的上议院来完成。
在一般的君主立宪制国家中,君主作为国家名义和礼节上的,国家最高军队领袖,议会、宗教和领土的拥有者和保护者除了享有被咨询权、提供建议权和警告权以外,并享有具体的行政管理与干涉国家具体事务的权力,君主在法律意义上更多的是一个精神象征,可是在容闳把这个弱化皇权的宪法草案上交到皇帝面前后,毫无悬念的被王财否决了,彻底的失去对国家的驾驭权这是王财所不能忍受的。 于是容闳被迫弄出了一个具有中国特色的君主立宪制来,通过在君主与议会之间增一个代表皇权的上
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第3页 / 共6页