334、菁芜湖中共水澄

一步后，自然而成。

这其中没有什么捷径巧思，更无什么心法点拨，只在于你是什么人，成就是成，不成就是不成…我且问你，今日所讲的重点是什么？”

说到这里宗正终于喝了一口茶，他那杯子很小，就跟喝酒似的一口干了，何考赶紧再倒上道：“重点是子学之格物致知，但和我以前学的不太一样。”

宗正：“你学的是什么专业，怎么还教这个？”

何考：“自己找书看的。”

宗正：“儒家之子学，远不是我这一个下午能讲明白的，我也只勉强讲了我所看到的格致——人如何拥有认知、又如何去检验认知？

我并非儒学家，但很多人都叫我宗夫子，望气术看的同样是人与人。”说到这里，宗正又问了一句很莫名的话，“你带表了吗？”

何考：“没有，我只带了手机。”

宗正：“手机能看时间，也算是带了。有表的话，就可以不迟到了吗？”

何考：“那倒不是，该迟到的人还是会迟到。”

宗正：“那么意义何在呢。”

这是一个很老笑话了，没想到宗正会在此时问起，何考也没有抖机灵，老老实实给了原版答案：“至少可以知道自己是否迟到了、迟到了多长时间。”

宗正点了点头：“人与人之间打交道，有时候就像互相交接班。

假如交班时间是上午八点，你早到多长时间，都是你自己的事情。但若你晚到了，就不仅是你自己的事了。

格物则是告诉你应该做什么、不能做什么？可是很多人在很多时候仍然做不到，并非是因为他们不知…我再问你，这世上什么人最擅长违背法令？”

看来这位宗长老有些习惯与江长老一样，想告诉何考什么，却选择先提出问题。

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