第67章 晋江文学独家发表

儿童，也有好好生活的权利。身为一州之主，当对百姓一视同仁，还请诸位助我。”

荀澜觉得，如果提供不了那么多的就业岗位，那就让他们参军吧。既然选择了参军，就有了被军事化管理的觉悟。不论何种年代，在军队里“服从”都是最重要的。

加入了军队就可以按照荀澜的意思来进行管理。

至于戏志才担忧的无法养活那么多人，荀澜直接提出来了“屯田”制度。这还是他在历史课本上看到的，是曹操日后施行的法子。

因为不管男女老少，只要参军就有口饭吃，而豫州的军队对战的只是不成气候的黄巾贼，百姓也听说赵云、甘宁和周仓等将军频频传回来捷报，觉得参军危险性没那么高。他们境内的黄巾贼不似黑山、白波等地黄巾贼那般声势浩大，如今官兵人多势众，剿匪的时候并不会有太大伤亡。

因此百姓参军的热情很高，周仓、甘宁、赵云等将领在外剿匪的时候也会将一些黄巾军收编到队伍里，军队规模扩张很快。

豫州招募女子从军，在当时是极为罕见的。虽然在黄巾攻占县衙时，的确有女子扛着兵器出现，甚至还有女将军，但毕竟是极少数。

有些在家里没有嫁人的贫民女子，毅然决然地从军了。与其让父母把自己嫁给不喜欢的人，还不如去从军。如募兵官所言，若是立功得到一官半职，不但以后可以在朝廷安稳做官，婚姻也自由安排，以后遇到喜欢的男子，就可以由长官主持婚礼嫁人。

听说荀州牧还将在阳翟设立婚姻所，日后每对结亲的新人只要得到婚姻所颁布的“结婚证”，上面盖了州府的大印，即使不用拜堂，也是合法的夫妻了，还可以拿到一份州府给予的新婚礼物。

还有些少男少女在父母的要求下参军，因为报名参军后就可以拿到一些粮食反哺家里。得到的粮食，比卖身的还多。参军好歹日后还能做个自由人，而且听说豫州的兵卒伤亡很少，军中甚至会用州牧赐予的一种灵药治伤。所以要卖儿鬻女的穷苦人家都不卖了，直接让孩子去参军。

而且募兵官拿着盖着州牧官印的文书，上面写着年纪小的人到军中，主要负责粮食，是不上战场的。这样一来，百姓就更安心地让自己孩子去军队了。

正如荀澜承诺的那般，招募的少男少女们没有去战场，而是都编成了班级的形式，成了半工半读的军学生。半日要劳作，半日军事训练，晚上则要读书习字。

荀澜对这些十几岁的少年少女十分重视。这个年纪还在三观形成时期，此时教育是十分重要的。为此他还特地用积分兑

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