第22章 村里的历史

知道了那个老人是搞文物研究的老教授时，好多人就跑回自己家里，拿出好多的老物件来给教授看，或者拖着南飞和肖教授到自己家去，什么老陶罐呀、老瓷瓶呀，肖教授都一一看了，确实有很多有价值的东西，肖教授也一一着了记录。

肖教授粗略地估计了一下，大大小小应该有几百件了。这对于他来说，收获是很大的。

然后，肖教授又叫那些人把这些东西先放好了，可能下一步这些东西都是值钱的。其实，肖教授已经有了自己的一个想法——想在本地建一个博物馆。只是目前还没有眉目，所以，他才没有直接地告诉大家而已。他怕说出来到了，到时又做不成的话，让老百姓空欢喜一场也不好。

最后，南飞和肖教授还到村里目前最老、辈份最高的一个老人家里，想从这里再得到一些表面上看不到的、古文化的东西。

老人得知南飞和肖教授的来意后，也没有隐瞒，也就把一些他知道的事情告诉了他们——

老人说——

他从他的老人们那里得知，其实，他们本身不是汉族，而是苗族，也就是古代蚩尤部落的后裔。

逐鹿中原战败后，从中原地区向南迁徙，一开始是转变成被汉族归化后的所谓‘熟苗’，也就是接受汉族管制但仍然保留自己民族的苗族。后来，为了避免过多的与汉族之间的矛盾冲突和民族统一化，就对外宣称为汉族，但仍然保留着很多的苗族生活习惯和民族活动------

再进入山区的几个寨子，那里苗族的生活气息就更多了，有好些的苗族原始风俗习惯都还保留着。比如和他们隔山相望的牛角尖村，就是一个苗族风情非常浓郁的纯苗族村寨。

以前好长一段时间，他们没有敢把自己民族的东西展示出来，现在，随着当地旅游业的开发和民族保护和传承，很多东西才又慢慢地表现出来。

还有，关于当年运河的修建，七太爷也听老人们说过，他们确实参与了当时大隋朝的大运河修筑，而且还是以异族身份，也就是作为汉族的奴隶被迫去参与修筑的。后来，为了表现隋朝大一统，也为了显示大隋朝对各民族的大融合、大团结，才消除了这种歧视，也才有了表彰他们参与修筑大运河的纪事碑。

关于为了补充大运河水源、大型船只通过大运河的相互避让，而修筑的这段三四公里的运河支渠‘

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