第145部分

隶兼食物的角色，稍微老点丑点地尼姑，命绝对是长不了，而能活得较为长久点的全都是一些年轻漂亮的尼姑。至于能熬到地尼同志来相救之时的尼姑们，一个个大都是最为出类拔萃，美丽动人。能让那些根本没有人性的家伙们也舍不得杀，舍不得吃的“人间仙子”了。于是地尼同志成立了一个专门拯救收容“人间仙子”的门派组织，便是慈航静斋了。慈航静斋专收“人间仙子”的习惯一直延续到后来，尽管佛门熬过了冬天，迎来了春天。婊子、奴隶兼食物地悲惨日子一去不复返，再没多少堕落在“人间地狱”里的“人间仙子”需要她们来拯救了，但是为了纪念伟大的地尼同志。为了展示做人不忘本地崇高精神，慈航静斋仍旧只收绝色美女和人间仙子。

尽管在文中，边不负假惺惺的装出一副极度同情的面孔，用充满怜悯的语气来沉痛叙述慈航静斋前辈始祖们的悲惨遭遇，但是“烂婊子”和“人间仙子”一词在文中反复交替出现，其险恶用心也是一目了然，不言而喻。在描写慈航静斋地来历之时，边不负有意无意的突出强调了一个中心思想，那便是这些貌似不食人间烟火，所谓的“人间仙子”们，其实真正处境连那些被男人玩烂了，玩残了地下贱婊子也远远不如。

秦川觉得颇为难受，如果慈航静斋的来历真象边不负所描写的那样，那么《慈航剑典》为何会让修炼的女弟子们一个个丧失肉欲，变成性冷淡的石女，也就可以解释了！因为创造出《慈航剑典》的那位地尼前辈有过一段不堪回首的遭遇，造成了不可克服的心理障碍，自然会潜意识里极为痛恨抗拒那种事，所以《慈航剑典》出现这个天大的弊端也就变得理所当然了。不过站在真正虔诚禁欲的佛门信徒的立场和角度上来看，这个天大的弊端恐怕更象是一个天大的优点。

难怪当年宁道奇摸上慈航静斋踢山门，在阅读了《慈航剑典》之后会吐血受伤，知难而退！很明显，当年的宁道奇也是看上了慈航静斋的某位仙子，方才摸上山门，准备死缠滥打，凭借一身武功和一片痴心，来抱得仙子归。否则以道教思想的无为，以及宁道奇在道家的身份和地位，是不可能干出这种上门欺负女流之辈的勾当来，即便是为了佛道之争，也该去找四大圣僧之流的人物去摆显啊！宁道奇之所以不顾颜面，有失身份，跑到慈航静斋这个女儿国里来耀武扬威，其原因只可能有一个，便是这位道教大宗师也被慈航静斋的某位仙子的惊人魅力所吸引，动了凡心，所以才同天下所有被爱情冲昏了头脑的纯情处男一般，做出这种幼稚可笑，自以为能吸引心上人注意，赢得心上人

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