第6部分

不过无树同样也不见性。（秦川心想：不管怎么样，都是错的！这就是佛法的真谛吧！）应无所住而生其心。有即是无，无也是有。色即是空，空即是色。（对即是错，错即是对。反正你做什么事情，不管如何都是错的，佛爷我做任何事情，不管如何都是对的！这或许是如来佛祖的真正本意。简直是现代律师们的偶像啊！如果一张口就能冒出些玄之又玄，如同佛法的辩护就足以把被告，原告，陪审和法官全部搞糊涂。）何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。（菩提树之论是中国禅宗历史上最有名的公案。至今仍有许多争论。秦川在死牢里曾经研究过一阵子，当时让心理平衡了不少。）”

老和尚听得如痴如醉，等秦川离开后，仍然久久沉醉在秦川从佛教名人五祖那剽窃来的最后五句里。他心中忍不住赞叹：字字珠玑！太高深了！太妙了！亲证实相者，以本不生灭，故曰具足，以本自清净，无动摇，虽生万法，生即不生，毕竟不污染，故曰清净本体，其义既圆，其见斯彻。善哉善哉！这位秦公子莫非是佛祖派来点化我的活菩萨！否则见解佛法何以会高深至此！不过他却万万想不到秦川在这个时代虽然绝对称得上是佛法精深无比，却根本不信佛，对传说中的如来佛祖更是嗤之以鼻。秦川研究佛法的最初目的居然是因为死期将近，为了麻痹自己而采用的一种方法。如果不是监狱看守员为了贪污给他乱买书，正好带着弄进了本《金刚经》，好学的秦川也绝不会把任何一丝精力花在这上面。一个卑微小人物的贪污竟然造就了一位佛法高深的活菩萨！或许这也是佛教因果论的精华神来之笔吧。

秦川丢下又要入定的老和尚，来到为自己而准备的厢房，心道：看来佛教又要出一个大圣贤了，而且这个圣贤还是自己亲自点化的。这老和尚住持菩提寺，以后该不会被人称作菩提老祖吧？这么以来岂不成了孙悟空的师傅？自己岂不成了孙猴子的师祖？有趣?