第15部分

到不如说：这是古城发出的欢声笑语。这正是人们合家团圆的日子里所期盼的美好景象，此时此刻是每家每户的人们都在快乐中等待着除夕夜的降临。

宇文先生家的院子里今天是灯火通明，不仅门道、游廊、院中的灯都打开了，而且前院、中院、后院平时不住人的屋子里的灯全开开了。今天宇文先生的弟弟复礼一家人十来口人三十这天晚上也从他们住隔壁一条胡同过来，一起祭祖过年。宇文先生住的三间北屋里里外外都有人忙活着，擀皮的，拌馅的，包饺子的，还有人出来进去的，非常热闹。

两家的孩子们大大小小凑在一起更是热闹，小一点的孩子拎着纸灯笼在中院里围着鱼缸和木影壁转来转去。志仁、志义这样大一点的孩子也有七八个前院后院地窜来窜去，最后孩子们偷偷地溜进空荡无人的后院。后院这时没有人，由于廊子、北屋和两边厢房屋里的灯都打开了，院子里还算比较亮，这些孩子跑到北屋的廊子里，站在外面从开着的屋门向屋里张望。这北屋中间的堂屋一直是放祖宗龛用的，多少年来这屋里的摆设没有什么变化，今天在供桌前边加了一个摆放香炉和蜡扦的小长桌，屋子里面其他的摆设一直是按照祭祀的形式摆放的。在靠墙的条案和供桌之间的八仙桌子上放着那个房屋形的祖宗龛，北墙正中挂着一幅巨大的画像，一位古稀老者头戴黑色四方平定巾，面色平静，颔下飘逸一缕稀疏的银髯，身着的一件圆领大袖长衫一直遮到脚面上，脚下一双黑色布靴，独自一人地站在发黄的画卷上。从这幅高画挂在北墙正中央的位置很容易看出，此画像一定是宇文家族保存下来最早祖先的画像了。画上笔墨匀称舒展显示出人物性格高雅，淡淡的墨色勾勒出的是明末一介清贫儒生的真实相貌。由于大部分的墨色与时光逝去，老者的容貌显得不大清晰，反而使人感到这位布衣老者就像一位智者隐没于静静地沉思之中，朴素的衣着使他的后人对他产生了更多的敬仰之心。东面隔断墙上挂着一幅宇文先生爷爷和奶奶身着清朝朝服的画像，两人同坐在一张宽大无背的椅子之上，这幅画像是用工笔画出来的，它同北墙正中的那幅画的画法截然不同，一看就知道这是两个不同派别的作品，这并不是因为这幅画与那幅画的年代不同，而因为工笔画与墨笔画的风格迥然不同。工笔画它不在于意境是否深远，而十分注重它写实的手法、细致的笔道和浓重的色彩。画上这两位老祖：一个头上戴的是上缀红缨顶珠的大礼帽，身着带有大飞肩深蓝色绸缎的朝服，两只马蹄袖挽起双手合拢端坐在椅子上，脚下一双黑面高筒厚底官靴，非常沉重

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