女帝师(出书版)第250部分

存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行？”

＇129＇《列子·杨朱》：“名乃苦其身，燋其心。乘其名者，泽及宗族，利兼乡党﹔况子孙乎？凡为名者必廉，廉斯贫﹔为名者必让，让斯贱。”

＇130＇《庄子·齐物论》：“道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。”

＇131＇《庄子·逍遥游》：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”

＇132＇《老子》：“道常无名，朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。”

＇133＇《隋书·列传第十四》：“虽开物成务，非其所长，然澄之不清，混之不浊，可谓大雅君子矣。”

＇134＇《汉书·张周赵任申屠传第十二·周昌传》：“昌为人强力，敢直言，自萧、曹等皆卑下之。昌尝燕入奏事，高帝方拥戚姬，昌还走。高帝逐得，骑昌项，上问曰：‘我何如主也？’昌仰曰：‘陛下即桀、纣之主也。’于是上笑之，然尤惮昌。及高帝欲废太子，而立戚姬子如意为太子，大臣固争莫能得，上以留侯策止。而昌庭争之强，上问其说，昌为人吃，又盛怒，曰：‘臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下欲废太子，臣期期不奉诏。’上欣然而笑，即罢。”

＇135＇《汉书·杨胡朱梅云传第三十七·朱云传》：“至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。（朱）云上书求见，公卿在前，云曰：‘今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐，孔子所谓“鄙夫不可与事君”“苟患失之，亡所不至”者也。臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。’上问：‘谁也？’对曰：‘安昌侯张禹。’上大怒，曰：‘小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。’御史将云下，云攀殿槛，槛折。云呼曰：‘臣得下从龙逄、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？’御史遂将云去。于是左将军辛庆忌免冠解印绶，叩头殿下曰：‘此臣素著狂直于世。使其言是，不可诛﹔其言非，固当容之。臣敢以死争。’庆忌叩头流血。上意解，然后得已。及后当治槛，上曰：‘勿易！因而辑之，以旌直臣。’”

＇136＇宋之问《渡汉江》

＇137＇《三国志·魏书·徐胡二王传第二十七·王昶传》：“欲使汝曹

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