第116部分

中的帝释天同样是佛教的护法神。但是佛教传入中国是在东汉明帝的时候，印度教传入中国只会比这个晚不会比这个早的。赵佗是在秦朝末年西汉初年，两者相差200多年了。

万珊珊似乎是印证我的想法结论，但是又失声说：“可是印度教不是在很晚才传到中国的吗？”

唐云馨问万珊珊说：“你能确定这是你说的那个湿婆大神？”

“对啊，会不会是那个什么哪吒呢，哪吒不也是三头六臂的吗，你看这上面还有有火，应该是风火轮了！”徐平指着这个神仙后面神光火焰说。

万珊珊又看了看点了点头说：“不会错的，你看三头六臂，中国早期神话中没有三头六臂之说，直到南北朝时期才吸收了佛教神话中的元素，中国的神才会三头六臂的。三头六臂的神是印度教独创的产物，第一个三头六臂的神是湿婆大神，大梵天因为是创世神，所以是四头八臂。原先他是五张脸的，还有一张朝上，因为娶了自己的女儿，所以让湿婆大神给毁了一张脸。中国的五方天帝也是这样，也有的说是天帝五张脸，分别看着上下左右前后的。”

我也对唐云馨和徐平说：“应该是湿婆神没错，你看这个人的姿态是跳舞的样子，底下还有一个像是侏儒的东西，这在印度教中代表着物质，湿婆也是印度神话中的乐舞之神。另外他的两只手中抱着宝轮，这也是湿婆的专门武器。”

问题是这里是广东，是中国的地界，在古时候是越人统治的地方，后来一直受到中央政府的管辖，怎么会有湿婆神的存在呢。要知道南方的古老民族向来是崇拜自然的，也就是崇拜天地万物的神灵，从来没有崇拜专一的神的，这还是一个国外舶来的产品。

地面竟然是一幅舶来的神像，而不是中国本土传统的神，这让我们有些糊涂。

☆、第四十四章　中印合璧

第四十四章　中印合璧

这是一座很特殊的山丘，是有一整块被陨石坠落高温融化的巨石组成，玻璃化的岩面上布满了大大小小的石孔。但是我们却不知道入口在什么地方，只是知道就在这座山丘下面。

我发现半山腰有一处空地，地面上有一幅神像，似乎只是入口的开启方式。但是让我们感到有些无语的是，在中国的地面上竟然是一幅湿婆神像。