买活 第20节

记载上。有一个人们不太能注意得到的点是，古代的史官关心的并不是普罗大众，他们记载的往往是金字塔顶端那部分人群的生活，而在古代，不同阶层的生活差异要比现代大得多，民众的苦痛与快乐，着落在官方史书上的记载大概只有极端情况下的‘人相食’。

在她生活的这个时间点，心学在南方已经流行了一百多年了，社会风气在不断的变化中，前些年开放到甚至糜烂，这些年由于战乱的缘故，萧条之下有所收敛，但生活中这些改变的痕迹依然处处可见，三县乃至整个福建道的中层家庭也很少给女儿缠足，婚前性关系——当然是不体面的，但并非十恶不赦，贞节牌坊只属于少数乡绅家族，底层人民的风气就更加自由了。

这一切的一切组成了如今买活军的工作环境，并不用特意去废除缠足，因为本地缠足的家庭不多，买活军来了以后便更加没有人会做这样的事了。让上层家族的女眷出门务工，受到的反抗也很小，甚至女眷们本身都没有太过抵触，有些未嫁的女孩——像是金逢春和于小月，以极大的热情拥抱她们新获得的权力，而即便是已结了婚，在如今被认为是中年妇人，三十岁以上的女性群体，对于外出务工的反应也相当良好。而农民们便更不用说了，想象中的抵抗压根就没有存在，如果不是社会礼俗天然的规范性，他们或许早就自发选择短发了，这几个县城对防虱剃发的政策接受得太过自然，反而让谢双瑶后续的很多准备都落了空。

现实工作就是这样，随机性很强。谢双瑶倒不至于因此就高估了敏朝人的开化程度，只能说她实在穿越在一个相当不错的时间点，饥荒、战乱和疫病抹去了太多阻力，留下来的人大多都很渴望活下去，自然不会和武力值碾压的买活军作对。当然这也让她能把更多时间用在发展科技树上，谢双瑶允诺楚大财，拿下许县后就开办专门学校，之前没有开办也不是她不愿意，而是三县的人口实在太少，搞专门学校意义有限。

从楚大财这里出来，她又去看望了一些重要人物，至于工作区……育种田那里除了值班的小虾米也没什么人，特意去搞年节慰问的作秀有点没必要，矿井处除了高炉之外，年下都在停工，就是过去了意义也不大。她闪到矿工营里去看了一眼，见到矿工营的房子也都建了起来，且大多是水泥房，便满意地点了点头

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