恶女千寻:狂后归来
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第278章 夏惠然6

夏惠然曾说自己要做游侠,遇到不平之事就上去为人平反,而后便事了拂袖去,深藏功与名,一般来说,江湖中人对于所谓的“侠”有一个重要的评价标准,那便是“性情”,你若是个性情中人,那么走到哪里都总能吃香,总有人过来和你打上一架后,再和你结为好友,只要有性情,在你穷得捉襟见肘的时候,总是有人能够及时施舍你,请你吃一顿山珍海味。

如果光以性情而论,夏惠然很符合一个当游侠的特质,但若是当皇后就不一样了,没听说过历史上哪个皇后身怀游侠与江湖的梦想。

那些皇后们大概都是从小生长在大家族,家中势力首先就不小,而后天天调教女儿的德容言功,读的书也必须和妇道有关系。若是女子去读什么《四书》《五经》那就会被视为不务正业,这些豪门大家族,就如同宫中嫔妃生产的流水线,源源不断地向历朝历代的皇帝贡献着集美丽智慧手腕端庄于一身的女人们。

所以,夏惠然的梦想,在最初和她实际的处境是格格不入的,教导她的姑姑们都是老油条了,得知这样的女子进了宫,以后肯定要把皇上带偏,但是既然是顾皇后选中的人,又哪里可以由得她们挑剔?

其中一个最为年长的姑姑经验丰富,提出了一个方法,能从从身心上,真正让夏惠然变成一个皇后。

那便是去寺庙里待一段时间,好好学习佛法,静下心来。

于是在宫女和姑姑们的陪伴下,夏惠然收拾行囊,来到了广化寺修行。

姑姑不愧是调教高手,请来了寺庙中最为能说会道的和尚,这个和尚来到了夏惠然面前,呵呵一笑,以显得自己有大师的风范,随即便一句戳破:“听说姑娘你想做游侠?”

夏惠然点点头。

“做游侠有什么好?”

夏惠然把游侠的好处列举了一遍,游侠行走在道德的边缘,做事全凭善恶喜好,来去无踪,做了好事不留名,做了坏事反而增添神秘感,不少游侠还遗留着魏晋风骨,很是风流潇洒。

可是那和尚听了,却是摇了摇头,表明看上去,这个动作充满了智慧,事实上,要你认为面前的人是个高人,那么即使他撒个尿,也是圣贤之尿。

和尚先以一句“阿弥陀佛”作为开场,随后便道:“姑娘想错了。”

和尚这么说,夏惠然心中反而腾起了怒火,有句话说得很好,实践是检验认知的唯一标准,这个和尚一看就是没有当过游侠的样子,他又有什么资格来说游侠不好?

和尚又是一脸智者之笑:“当游侠,救的只是几人,游的只是几处,终

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