诸神末日——最後的救赎
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第三章之2

奇文塔率先被派往乌兰蒂亚执行开发弥赛亚国度的任务。他成为延平郡王郑成功,弥赛亚也加入了他的阵营成为其中一名开垦的军官马信将军,太上老君则是军师陈永华。另一方面,大概於同一个时期,弥赛亚在西方则安排了使者下凡带入科学的思想,藉此以启动随後的工业革命,伊玛弥亚也参与其中成为艾萨克.牛顿。

弥赛亚於乌兰蒂亚下放科技时也为世界的和平做了额外的准备。也许在由反叛天父者自治的世界里众人会很难以相信,然而长久以来实行於宇宙间的君主制度其实并不代表着独裁T制。就如同在东方会将皇帝称为天子或是天皇那样,帝王确实是由天所选。当然有些凡人国度也会由人民或是人民所选的议会进行投票,以大多数的民意选择自己国家的领导者。不论是天生而来或是由民意所选,成为国家领导团队中的一员原本就是行星王子及其幕僚的主要任务,也是他们必须修行的课题之一,在那些位置上会有许多诸如加强责任心、延揽人才、统整意见和倾听民意等等这些事情需要好好地学习。

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一般而言,灵X等级达到五以上的人才能申请在凡人行星修行时成为国家的领导者,而且若是犯了错而被判断为不适任的话,他们也会像当初的路西法那样被免除职务并且必须重新学习。简而言之,在天父的管辖之中,不论在凡人行星上实施的是君主制度或是议会制度,那都不会对身边的众人产生长久X的败坏问题。

然而在无神的自治世界里,事情就变得完全不同了。反叛天父者当初就是因为连神的话语都不愿聆听才会被关押於Si亡与Y间之中的,就算到了乌兰蒂亚上生活,他们的X情也不可能会出现翻天覆地的剧变。尽管这些人也许会愿意聆听某一小部份人的话语,然而若是他们被指出了错误,他们又能很轻易地自行忽略错误,有时他们还会起而攻击

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