第三章之2

他人，尤有甚者他们很可能会煽动更多的人一起围攻对方，这种作法对某些反叛者来说一定不陌生，因为当初他们就是聚集了群众一起反对天父与主的规范的。

这些人不论是成为国家领导者或是领导团队中的一员，他们所拥有的权力很容易就会被lAn用甚至是被无限地扩大，因此在乌兰蒂亚上，出现独裁者的可能X可说是层出不穷。

不过其它人也不会傻傻地就受人欺压，若是真的承受不了生活的困顿，聚在一起共同反抗国家的领导者也不是不可能发生的。在没有科技的时代里，人民需要对抗的独裁者军队也只是拿着冷兵器的武士，只要以人数上的优势进行围堵，推翻政府所造成的伤亡也不至於太过惨烈。然而当军队手里拿的不是刀，而是人民不易取得的枪与火Pa0，独裁者的地位就很难受到动摇。

弥赛亚无法在由反叛者自治的世界上使独裁者不坐上国家领导者的位置，因此在他下放科技至乌兰蒂亚的时候，他也派遣了使者去传扬分权立宪与民主的制度。不管是三权或是五权分立，若是有不可动摇的法典力量去分散首长的权力，领导变成独裁的可能X就会变得b较小。而若是藉由民意才能做上领导的位置，这些首长就会变得不得不去倾听民意，政权的更替也能以较为和平稳定的方式实现。

然而这些都只不过是治标不治本的作法罢了。弥赛亚和使者们都很清楚，若是人心仍旧不愿接受天父的规范，不愿接受良善的建议以改善自身的作法，那麽就算是有再好的制度也是枉然。上至首长，下至人民，都只专注於将自身的利益最大化，对於他人的想法不屑一顾，互助互信的家国就不可能得以建立，整个社会充斥着暴戾之气，和平依然遥不可及。

在迎来末日之前，乌兰蒂亚的东方也开始为分权立宪做好准备。伊玛弥亚被派遣至中原地区去推行君主立宪，然而在固化又贪腐的T制内慈禧窒碍难行，为了使官员与人民接

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