第22章 滴水岩启影画志,故事微言悟琼心

师妹选择的救灾方式不同，她在救灾时，并不是以区分善恶来救济，而是一视同仁。她熬粥救济，虽然粥的味道并不好，但这样，不是真正的饥民就不会去吃她救济的粥。而且，她是以劳务来换取救济，而不是纯粹的慈善，这样就可以持续救济，不用担心无以为继。

最后，我认为，劫富济贫不应该是对富人财富的掠夺，而应该是对富人财富的交换，这才是真正的劫富济贫。”说完，赵不琼抬头看向无问僧，心中有些忐忑，等待无问僧的评判。

无问僧听完，点了点头，又转头问王禹翔：“你觉得这个故事里面体现了什么高科技吗？”

王禹翔一脸喜色，答道：“老师，苦薯应该就是木薯吧？听故事里的意思，当地人原本不知道苦薯这种农作物，也不懂酿酒。所以，故事里提到的种植苦薯的技术和酿酒的技术，其实就是高科技。苦薯虽然有钱人不吃，但饥民吃了能救命；而酿出来的酒，算是富裕人家才能享受的奢侈品，穷人喝不起。但如果用酒来交换富人的钱，穷人就能改善生活，不必再单纯依赖营养较差的苦薯了。”

无问僧点了点头，赞许道：“你们都总结得不错。第一，外表看起来黑心的人不一定真的黑心，看起来善良的人也不一定真的善良；反过来也一样，黑心的人不一定做不出善良的事，善良的人也不一定不会做错事。第二，到底应该自己证明自己还是让别人来证明自己，这一点要想清楚，自证善不如自证恶。第三，富人致富不一定是因为他们是好人或者坏人，但如果没有人致富，也就没有人能够济世救人。你们对这些总结得都不错，但这些都是普适性的道理。有两条非常重要的，你们还没提到...”

说到这里，无问僧环视了一圈众人，语气变得严肃起来：“这个故事是我讲的，难道你们就没想过，故事本身可能是错的吗？有很多故事，本身就带有毒性。所以，你们首先不是要解读故事说了什么道理，而是要质疑故事本身。比如，为了救一个人而牺牲整个城市的故事，可能很感人，也可能启发人的善良，但这样的故事本身就是有毒的。你们连我都敢殴打，为什么就不敢质疑我讲的故事呢？哼！”

几人一听无问僧这样一说，顿时面露惶恐之色，不敢吭声。无

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