关于二郎神的闲谈

那时黄巢还没出生，还是有贵族之分的。

唐朝正值盛世，百姓百姓求美，求贵。

有“五姓七望”之说。

那神明的形象，自然得迎合百姓的喜好，好有香火信仰。

于是。

很多神话人物，就开始贵族化，年轻化，俊美化。

比如毗沙门天王的哪吒三太子。

李冰的形象也变成了少年郎君，但这很明显与李冰的形象还是有一些差距。

那，怎么办呢？

人们便设想李冰有个儿子，灌江口二郎就此诞生，也就是李冰之子。

灌江口二郎取代了李冰，成为民众信仰的主角。

李冰治水的功绩也被分了一部分给他的儿子。

正所谓：“子承父业。”

这也没什么问题。

这便是灌江二郎的故事，他代表着“二郎治水”，是水利之神。

这个时候，其实二郎神应该是姓李的。

是李二郎。

灌江口二郎在民间的信仰极为旺盛，蜀地各处纷纷为灌江口二郎建庙立祠，香火不断，其信仰之风盛行一时。

在二郎神的纷繁传说里，除了前文所述的李二郎，还有一位声名赫赫的“赵二郎”。

下面就再讲一下，“赵二郎”的故事。

赵二郎，也就是赵昱，字仲明，号称赵侯仙师，赤城王、显应侯、清源妙道真君。

没错，若是细究的话，“清源妙道真君”这一尊号，最初实则属于赵二

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