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此定慧法,亦复如是。
师示众说:善知识!一行三昧者,於一切处,行住坐卧,常行一直心,是也!直心是道场,直心是净土,莫心行谄曲?
净名经说:口但说直,口说一行三昧,不行直心,但行直心口於一切法,勿有执着迷人着法相,执一行三昧,直言常坐不动妄不起心,即是一行三昧,作此解者?即同无情,却是障道因缘。
善知识!道须通行,何以却滞,心不住法,道即通流!
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心若住法?名为自缚。]
[今天到此!]老伯说。
又说:[戒定慧是一种修法!
由戒入定,由定入慧!
只在一心为用!
不能一心就免谈了?
但一入定中,并非什麽也没有?也不去使用断灭的手法?无情入定?
要能使五Y流通。走过sE受想行识五法!]
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