黑洞与空花(28)
;师示众说:善知识！我这个法门，以定慧为本，大众勿迷说定慧有别?定慧一T，不是二?
定是慧T，慧是定用。
即慧之时，定在慧。即定之时慧在定。
若识此义?即是定慧等觉。
诸学道人，莫言先定发慧?先慧发定各别，做此见者?法有二相。
口说善言，心中不善，空有定慧。
定慧不等，若心口俱善，内外一如，定慧即等。
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自悟修行，不在於诤?
若诤先後，即同迷人，不断胜负，却增我法。不离四相。
善知识！定慧犹如何等?
犹如灯光，有灯即光，无灯即暗。
灯是光之T，光是灯之用。
名虽有二，T本同一
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