第九百三十六章 再往下掉,就成蛮夷了

id="txt_38">这些花郎最开始的时候，就是给一些赌场、妓馆做打手，然后以这些赌场、妓馆为据点，不断拉拢花郎和游手好闲之徒，以极乐教为主要凝聚力，很快这条街就是他们的了。

只要占领了一条街，他们就开始制定规则、排除异己、形成垄断经营，最后开疆拓土，一条街、一个坊、一座城，最终连点成线，连线成面，变成难以根除的顽疾。

在凌云翼动手的时候，极乐教已经开始在汉城猎婴，这些极乐教徒不仅杀死自己的孩子，连别人的孩子也不放过，人心惶惶议论纷纷。

按照中国对付邪祟的经验，就是要消灭极端的宗教，最根本的办法就是消灭人们需要宗教的环境。

让人们脱离那个不得不寄希望于神明的环境，是根治的办法，这是已经反复数次证明过的路径。

但是朝鲜布政司根本做不到，人手不够，人心向背，部分朝鲜人同情、包庇、窝藏、帮助这些极乐教徒，在一部分朝鲜人看来，这些极乐教徒在反抗大明朝廷，让朝鲜复国。

朝鲜布政司初建，根本无法按照既定路径消灭极乐教，只能清除极乐教的拥趸了。

凌云翼判断，如果再不出手干涉，恐怕大明王化朝鲜就成了镜中花水中月，最终连倭国的矿产也会一并失去。

“朕不在朝鲜，既然凌次辅觉得有必要，那就是有必要。”朱翊钧郑重思虑了一番，还是认可了凌云翼的做法。

人死不能复生，摘掉的铃铛也不能再给这些花郎装上。

而且从朱翊钧个人而言，他很支持凌云翼的这种做法。

“朝鲜在打仗，不能以常理论之，而且现在不动手，日后再动手的话，恐怕，要死更多的人。”朱翊钧解释了自己的路理由。

大明军没搞出屠城来，已经是大明军纪严明了。

如果让曾省吾去，曾省吾怕是要拿出当初平定都掌蛮的办法了，倭国在朝鲜杀的血流成

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