第十四回 众人找寻天地中 天下归一不是梦

去的一切进行了必要和必须的总结，把过去不如意不究竟的地方彻底地纠正过来，为时代、为国家、为民众服务！

“中都”指我们这次去过的地方，“仙”指大家，“履”指行程过程中的交通工具。“故梁僧”指古代的、过去的那些修行人。“箭射穿”指的是我们如今走的这条路。“上元”指的是从青阳开始修行成的那些层面。“醒梦”就是把过去的、老旧的修行方式打破，成就了如今利益一切众生的、新的夫妻同成的修行方式。

这是一次翻天覆地的改革，是一条利益一切众生离苦得乐的新路。它省去了过去很多的繁琐的表相形式，直指人心，无相修真，修福积德，大公无私，净根无为。人人均可修，家家均能成的利益一切众生的回家之路！

所以，当今天再去中州旧地重游之时，也是对旧业进行清源汇丰，然后才能冲开封固，始见上元本来！

“箭射穿，上元醒梦！”

伏羲女娲时代是“上元”，诸佛菩萨仙真时代是“中元”，我们这个时代是“下元”，所以一箭穿越历史时空，三元相会！

而最早三清化分灵为三皇，五老分身为五帝。怎奈转成人身之后人心横烈，rou欲盛行。人人困于情爱仇怨、欲望贪婪之中难以自拔，所以才在后面有青阳治世，红阳传法，白阳收圆之说。

而青阳、红阳则是中元时代。由于困于情欲禁地无法自拔，所以才大都单身独修离世修道。尽管有所成就之功，但是难以入世教化众生。于是这个活生生的“人”就被掰开难立。尽管劝人向善修真初步可行，一旦进入规模就进入“死地”，难以达到最终目标！

而我们如今的收圆，就是又回到了人类的起点，直接冲破了中元时代的禁锢而达最终！

“酒前赋，花芬影恸，星为子，地钟起诵。”

这个“酒”，是功成的意思，“赋”呢则是自己步行求真地真实感受体悟。“花芬影恸”则是说百草园中鲜花芬芳的样子，也是指大家的言行举止。下一句是说我们按照天意而为的意思。按部就班一步一步地去做。

“玉天婆娑颖香庭，倒金樽，道行与共。”

“丰”是地下的样子，“玉”是天盘的样子。就是说把这棵通天树于中国的中心培植完毕后，对中国的国运和人们的思想境界会起到高层次高境界的变化。到了那个时候，真可以说遍地是尧舜，人人做佛仙。

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