西门柳:算命先生谈算命(全本)第1部分

这个本原在道家谓之为道；在佛家谓之为本心。在唯心主义哲学谓之为宇宙本体。

又《道德经》言，万物生于有；有生于无。

一切从这个本原中产生；而本原是从空无中产生的。道到了极处，恰恰是佛家的空无思想。故殊途而同归。

作者：西门柳　日期：2008…07…21　15：48

作者：19992199　回复日期：2008…6…26　14：45：16

全是废话，对现实没有任何指导意义。

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你书读得太死，还不知道理论与实践之间如何联系。

作者：西门柳　日期：2008…07…21　15：52

上面所列仅是阴阳五行的一个基本框架，从阴阳五行到实用阶段，还有个理论细化及应用过程。

作者：西门柳　日期：2008…07…21　16：30

从阴阳五行细化，可扩展为天干地支。

天干指甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。

甲乙属木，其中甲为阳木，乙为阴木；木生火，丙丁属火，丙为阳火、丁为阴火；火生土，戊已属土，戊为阳土，已为阴土；土生金，庚辛属金，庚为阳金，辛为阴金；金生水，壬癸属水，壬为阳水、癸为阴水。

再详述一下十二地支；

十二地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

比如在月份上，寅为正月，卯为二月，辰为三月，巳为四月，以此类推。

在时辰上，子为２３点至１点，丑为１点到３点，寅为３点到５点，以此类推。

在阴阳五行上：

寅为阳木、卯为阴木，辰为土，又为木之余气；

巳为阳火、午为阴火、未为土，又为火之余气；

申为阳金、酉为阴金、戌为土，又为金之余气；

亥为阳水、子为阴水、丑为土，又为水之余气。

这些阴阳五行与天干地支的对应都是有其根据的。

比如月份，正月是寅月、为阳木，二月为卯、为阴木，三月为辰、属土。这个寅卯辰皆为地支，三者皆对应春季的状态．

因为木为事物萌发生长的阶段，而春天是万物复苏的季节，你能说这种对应没有道理？

再如时辰，半夜为一天的终结，另一天的开始；是一天中最衰退的时刻。所以在地支中用“子”来表达。“子”在五行中为极阴之水，在上述帖子

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