者:西门柳 日期:2008…06…26 17:28
《易经》是公认的中国哲学的源头。
但易经的本质是一本占卦的书,只是后人在其中发现其占卦原理中,包含着很深的哲学原因。
同理,中国哲学都包含在这些奇门异术之中。
阴阳五行看起来简单明了,真正用到出神入化,那是要有相当功底的。用得越多,对其理解越深。看完阴阳五行的解释就自认为了解了,实际上你还没摸到门边。
所以在研究中国古代哲学,不懂中医,不会看八字,不会占卦,不会看风水,那么对中国古代哲学永远都是门外汉。
作者:西门柳 日期:2008…07…13 19:39
再谈一下五行的相生相克:
木生火、火生土、土生金、金生水、水生木,这是五行的顺次相生;
木克土、土克水、水克火、火克金、金克木,这是五行的相克。
原理:
木是事物发展的初级阶段,而火是鼎盛阶段,故木生火;
凡事阴极则阳生,阳极则阴生.火到了顶点,向前发展的性质就告一段落,土是事物发展的归宿,故火生土;
阳尽则阴生,事物衰退的性质就显现出来了,金是衰退的象征,故土生金.
再往前一步,水是事物衰退到极点的象征,故金生水.
凡事盛极则衰,衰极则又复兴,而木是万物萌发的象征,故水又生木.
此为一循环过程,生生灭灭,周而复始,无有穷尽.
克表示制约或相反的性质:
木为萌发,金为衰退,故金克木;
金为衰退,火为鼎盛,故火克金;
火为鼎盛,水为衰极,则水克火;
水为衰退的终点,土为成长的终点,故土克水;
土为归宿,木为起点,故木克土。
这也是一个循环过程。
作者:西门柳 日期:2008…07…14 17:55
《道德经》上有句话:一生二;二生三;三生万物。
这个一指本原;二指阴阳;即事物的正反两个方面。三是事物外部的世界。
世界上任何事都包含正反两个方面;加上一个外部世界;这三者构成整个系统。故三生万物。
比如一对恋人,一阴一阳,必定还有个外部世界,他们不能在真空中生存。三者的组合才构成这对恋人的世界。
所以八卦之卦象皆由三爻组成,是从整个系统去分析问题,而不是单从孤立的双方去分析。
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