泊明志,友不失矣——隋王通《文中子礼乐》
3安仁立政曰神——这一段是周公谥法里关于‘神’这个谥号的解释,其实也有用‘应变远方、不疾而速’隐喻神道像tg那样的基层控制力,建国初期自力更生‘能妙万物’的经历等等。
但是神作为谥号不错,作为庙号却是个隐含贬义的评价。正统王朝里只有两个神宗——宋神宗赵顼和明神宗朱翊钧,一个任用王安石变法却弄得“天怒人怨”最终失败,另一个是著名的万历皇帝……神道的神之名,一方面包含对神道特点的总结介绍,一方面也是暗示神道的经历和命运。