第四卷:草原雨落 | 第14节、暗度陈仓?

/br>

祭祖，是寻找血脉的根源。这不是，也不能被任何时期的历史所遗忘和淹没。人，不是顺水飘零着的浮萍，不是在秋风里颠沛流离着的蓬草。人需要怀旧，需要认同，要知道我从哪里来，最后要到哪里去。相依相存里一代一代的这样走下去，不灭的，在上苍里永远注视着我们的祖先的灵魂，才会真正的安息。

以家庭为单位的祭拜，到男人这里时，母亲在前他在后，他们身后是梅玉带着男人的双胞胎儿子，月娥嫂子，岳山红。杨姐，许姐，金花，丛彩虹，国华，狐狸，怡文，庄蝶和邓丽。

这是母亲一再的斟酌后，徵求了家里所有人的意见后，找男人的大哥商议了才定下。也就是这样，男人这一家的拜祭，被放在最后的时候，因为这个时候，祭拜的场面最引人注意的时刻已经过去，而大哥似乎含糊了一些的介绍也就没有人去想的太多。

只是在隆重的场面都过去了，在宗族里长者主持的晚上的家宴快结束时，在家族中地位很高的男人的大哥说了两件事：“一是在外多年的族谱已经归位，那家里人包括大哥自己，都要按族谱的排序来正名。”

正名，也就是按家谱排字顺序取名字。于是按照家谱中男人他们这辈人的“秀”字排字，大哥，李秀鹏，二哥，李秀翔，男人，李秀平。

而在男人他们这辈人之后的排字是‘德’。这样一来，男人的侄女侄子们，如淑雅，就成了德雅。而男人的大哥还即兴为男人的双胞胎儿子也取了名字，德康，德宁。意予：福寿康宁。

这大哥说的第二件事，是专说男人的：小平是次回来祭祖，那今晚就让小平去守祠吧。

男人家里的女人多，但是具体哪个女人才是男人的婆姨，大哥和二哥没有过问，也不愿意去过问。三妻四妾，虽说明面上走下了历史的舞台，可是在现实里，它还是以它那强大的生命力以各种相近的形式存在着。尤其如男人这样的家族里，其具体的示例也是有的。要不，大哥和二哥也会这幺痛快的去见母亲一声小姨娘的。因为，这样的一个称谓，似乎更能昭显已故父亲的身份吧。

只不过男人这个弟弟家的女人太多了点，而且男人到了现在这样身份也没有去刻意遮掩，所以大哥二哥在承认了男人身份的时候，也没有要求他走到家族的前列里来的，那样会扎了人的眼的。

让男人去守祠堂，也有另外一

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第8页 / 共17页