第6部分

周四儿淡淡一笑，解释道：“这铜像上所雕刻的人叫莲女，《十洲记》里有记载，莲女其实是东汉时期在今天山东一带人们信奉的一个神，名为莲女，相传这个莲女美丽勤劳，常年在湖畔里采藕为生。

有一年，他的婆婆害了病，需要钱，为了卖藕换钱，她就在湖里采藕几天几夜，最后疲劳过度，一头栽进了湖中，溺水身亡，但她死后，那片湖水上的莲花长得一年比一年茂盛，结出的藕也是又白又大，周围的相亲们为了纪念这位勤劳孝顺的女人，就在湖边给她立了一尊石像，称其为莲女。

相传莲女容貌贤美，身穿长裙，手持金莲子，脚踏莲座，后来莲女在整个山东一带都流传开来，在家里供奉她铜像的人也越来越多，但由于战乱，莲女在当时流行的时间非常短，不过几十年，所以到后来，她的像越来越少，现如今市场上还没有出现她的铜像。”

周四儿古董知识受过他的师父民国国学大师莫问亭亲手教授，陶瓷、古玉、杂项他都一一被莫问亭进行过点拨，再加上几十年如一日的研究，眼下周四儿的眼光可谓是古董界少有的老辣。

眼前这尊莲女铜像他如此了解，是因为当年莫问亭给他讲过这个莲女的由来，当然，让周四儿记忆深刻的并不是莲女那动人的故事，而是莲女像内藏的不为人知的秘密。

正文　012　灵器

更新时间：2014…5…19　14：31：50　本章字数：2419

在三国时期的山东一带，这莲女像盛行时期就如那土地庙里供奉的地藏菩萨一般，几乎家家都有，但随着莲女像没落，它逐渐成为了人下葬的陪藏品。

在三国时期制作的铜质莲女像，在铜内手工艺者又加入了一种微量塘泥，这种塘泥采自泰山脚下一处水洼之中，水洼已经形成几百年，据传有聚灵气之效果，将这种塘泥掺入制作莲女像的铜水之中制作出来的莲女像，便具有汇聚灵气的效果。

而大隋朝建立以后，百年水洼竟是离奇的消失了，此后，三国时期的掺有塘泥的莲女像便变得尤为的珍贵。

当然，这些都是传说，但有一点确实有据可查，就是自隋朝以后，一些达官贵人下葬的陪葬品之中，都有莲女像，因为其具有汇聚灵气的作用，所以被风水师将其作为了墓葬内的灵器。

灵器在一些有讲究的墓穴之内经常见到，也称为墓眼，用其目的是为了汇聚死者的阴魂，防止阴魂外泄。

它可以是各种物件，但必须是死者生前喜爱之物。

隋朝时期有条件的人家用三国时期的莲女像，一般

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