第26节

不知怎的，这八重宝函又变成无懈可击，严丝合缝的样子，仿佛从未被打开过。

☆、第56章 南斗·延生经（二）

“玄寰师兄，我来还书了。”一会不见，这人又缩回书堆中与世隔绝了，夏元熙只得高声喊道。

“哦，看你这样子，是渡过‘八苦’了。怎样，看见经书了吗？”玄寰见夏元熙眼神与之前略有不同，也猜到一二。

“嗯，这东西虽说有点难度，但也不至于完全不能通关吧？为何说没人打开过。”夏元熙不禁好奇。

“‘八重宝函’，每一重皆是一苦，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得及五取蕴。如果没人过这八苦，又怎会得名于‘八重宝函’？只是渡过是一回事，打开则又是一回事。”

回想起自己打开盒子仿佛也是《北斗渡死经》的作用，夏元熙了然。但新的疑问又出来了：“我看里面的经文十分玄奥，按理说也是上古门派的镇派之法级别的东西，怎会流落到我们这？”

“上古门派那么多，流传到现在的也只有二十八派而已，自然是道统衰亡了。之前此物原本为魔门所得，只是他们中一位长老闲来无事，打算翻阅此经。结果虽然并未打开它，但在轮回十世中参悟到了‘苦集灭道’中的‘苦谛’，弃魔入了佛门。这八重宝函便是他带出来的。”

苦集灭道称为四圣谛，是佛门三乘中的二小乘之一，其中修“十二缘起”者参悟生死轮回善恶因果，名为缘觉乘；而勘破人生思惑迷情的“四圣谛”苦、集、灭、道名为声闻乘。这小小一个盒子就能让积年的魔头改变三观也着实了不得。道门看人世多苦，想着跳出三界外，自性逍遥。佛门得出结论，要追求此生寂灭，来世不生，以超脱生死。魔门则希望摆脱弱者身份，不断变强，翻身成为支配者与压迫者。仁者见仁智者见智，同样的问题有不同的看法，这人能得苦谛多半也是与佛有缘吧。

夏元熙想到此节，也不再计较，转而问道：“玄寰师兄就不想知道我看到了什么内容？”

岂料爱书成痴的虞龙旌把脑袋摇的跟拨浪鼓一般：“不用了！师弟请便。冥生殿覆灭之前，也不是没人擒拿修炼此经的弟子，并从他们元神中剥离心法参悟，可是学过的人全都走火入魔，爆体而亡。”

“什么？死亡率这么高的功法是人修的？”夏元熙在想，现在忘掉这经还来不来得及……

“冥生殿门人都是双生子，如果通过八重宝函考验，便会得到经文传承。如果不符合条件，就算通过也只当是大梦一场，没有任何坏处。你既然有缘得见一阅，自

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