第61节

的老师荀子之外，少有的可以如此不在意他的缺陷而赞扬他的人。

可韩非并不会因此而动摇：“夫人来见我，恐怕不仅仅是为了说这些的。”

关于这个，苏云霜坦然承认：“当然不是，我来找你是因为敬佩你的学识才华，可我知道你不可能出仕秦国，这实在是一件十分可惜的事情。”

“夫人是来为秦王做说客的。”韩非反应很快：“秦王不会要我出仕，所以夫人的目标应该是另有其人。”

“对，我看上你老师了，大王也是这个意思。”

韩非：“……”

能说的委婉一点吗？还是秦国人都这么奔放直接？_(:3ゝ∠)_

可不管委婉不委婉，其实也都是那么一回事。

但让韩非想不明白的是：“当年老师入秦，最后无功而返，何以现在又特意邀请老师入秦呢？”

当年荀子也是来秦国卖过安利的啊！

春秋战国时期其实很流行学说学的好了，然后就去找个国君卖安利，让国君用自己的思想，当年孔子也是这么卖过来的，可惜当年孔子的安利就没几个人想吃，现在的荀子也差不多。

当年荀子来秦国卖安利的时候，秦国上下全是一副我不吃我不吃的架势，怎么现在又特意要吃了？

其实苏云霜觉得儒家的思想在春秋战国时期没市场那是很正常的，这是什么时代？这是个群雄争霸，拳头大的是大爷的时代，儒家那一套拿过来治国，国君的脑壳又不是坏掉了，在这年代敢以儒家为治国指导思想的，那也是真的勇士==

可此一时彼一时啊。

“当年不用是因为时机不到，而现在，正有一个大好时机在，”苏云霜并不隐瞒韩非：“其实你比谁都清楚，秦国的法家思想还是太过偏颇了，富国强兵倒是做的很好，但用来治理人民就有些不合适了。”

这一点韩非当然清楚，韩非自己就是个法家，对于目前法家思想应用的最好的秦国当然是十分关注的，因此对秦国的利弊也思考过不少。

而说到这里韩非也明白了，既然他可以去找荀子求学，那么为什么秦国不能再次邀请荀子入秦呢？

道理都是一样的嘛。

而且和当年的孔子比起来，荀子的思想已经有了一些不同，至少荀子的思想比孔子更接地气，也更加实用，韩非自己是有这种感觉的。

而荀子和当年的孔子最大的相同点大概就是，除了教书带学生，这两人都一生致力于卖安利，虽然儒家的安利确实不好卖_(:3ゝ∠)_

而现在秦国主动说愿意吃荀子的

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