第152节

事准则。

首先乔微很不喜欢君臣之说，特别是那句“君要臣死臣不得不死”的说法，当然她更厌恶夫为妻纲的说法，夫妻之间应当是平等的，只这一点就对妇女解放有极大的阻碍。

儒学思想中有正确的？有，它毕竟是华国几千年智慧的结晶。

可无论什么思想都有其适用的时代，儒学适合封建帝制，它本身就是封建帝王手中束缚百姓和臣子的枷锁，这个枷锁让臣子和百姓将君王高高供起，千百年的洗脑让很多人一直以为君王的权威不可侵犯，这也让华国的封建王朝历史极长。

如今已经进入了民国，封建帝制该结束了，民主共和才是历史发展正确的方向，也是这个时代的主旋律。如果尊孔复古，甚至是改共和建帝制，那是对先烈的侮辱更不可能为华国谋求出一道出路。

“尊孔复古与历史是截然不同的两样概念，两者不能混为一谈。儒学只是历史中的一部分，先秦时代百家争鸣，墨学也是当时显学，道家的无为而治不也曾创下文景之治的盛世吗？”乔微继续道：“还有法家，秦国变法图强，才有始皇奋六世之余烈，实现大一统，为何他们只能看到儒家？”

“是谁提出的尊孔复古，就该好好答一答我刚才的话，难不成经学儒学才是他们口中的华国古文化？”乔微冷声道：“如果他们答不上来，我看他们才是该回去再上学，免得给我华国丢脸。”如果后世的人说尊孔复古，也许真的是提倡学习儒学先进的文化思想，但现在说尊孔复古，那就是想要重开帝制。

“你这话说得对！”闻争鸣听到乔微的话，激动地拍了拍自己的大腿，然后说道：“你这话是我这些日子以来听到的最有见地的话之一。”这些日子京市对尊孔复古之说的讨论很多，但是大部分的人都是一边倒，要不然一味地崇尚希望思想，要不然是彻底的老学究老封建，能将儒学和历史划开，这是他如今听到的最有道理的言论。

乔微这话为闻争鸣打开了新的方向。

“三舅舅过奖了。”

“我能不能请你为我的报社写一篇这样的文章，我想要发表在我们报社的报纸上。”闻争鸣对着乔微问道，他之前见过乔微的文笔，犀利极了，倒是极为适合这种辩论性质的文章。

“可以。”乔微没有拒绝。

闻争鸣听后更是高兴了，他对着乔微道谢。就在这个时候，只见闻静在江妈的搀扶下走了过来，对着乔微问道：“怎么样？校长收下你了吗？”

“您别着急，校长答应让我先旁听，等我明年拿到女子中学的毕业证，然后就可以和其他

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