第9节

“这些游牧民族自晋后南迁，很多人已经开始和幽州当地的百姓融合，很多都学习了耕作之术。”乔微继续道：“对于这些夷狄王族贵族主上不必手下留情，但是那些王族贵族之下的族民和奴隶，主上可以施行恩德，授予他们土地，让人传授他们耕作之术，让他们说汉话写汉字，鼓励汉夷通婚，不用百年，二十年后这些人将会与汉民无异。”文化入侵是同化民族最快最有效的方法。

对于乔微的话，李彰很赞同，但有一条他有些异议，“授予这些人土地？我们自己的百姓很多都没有地种呢，还给他们地？”

“这就是我要给主上说得另外一件事。”乔微继续道：“自晋后战乱纷争，世家十不存一，百姓人数锐减，无主之地多矣。我之前已经让王使君普查幽州户籍，丈量田亩，幽州人数尚不及东汉末年，所以这也就是为什么微让主上接纳夷狄之人的原因。”王使君是幽州刺史王焕，使君是对一洲刺史的尊称。

人口是征战天下至关重要的因素，没人种田就没粮食，没人哪里来的军队？

“待土地丈量之后，微还要奏请主上重新对百姓授田。”乔微知道此事一时半会儿和李彰说不明白，这是关乎国计民生的国策，对于李彰来说可能一时间还想不明白这其中的关键，不过她也还是耐心引导。

李彰虽然不通政事，悟性也不高但他虚心请教，这是很多上位者都没有的品德。

之后在幽州的巡察，乔微让李彰主导，自己从旁帮衬，她在逐渐锻炼李彰。历代逐鹿天下的诸侯遇到的最大阻碍就是世家，收服世家是一件很难的事情，但李彰不用担心这点，这个时代早已没有了能够撼动诸侯的世家，所以这场逐鹿从困难模式变成了简单模式，她觉得以李彰的能力可以应对幽州各方势力。

李彰也没有让乔微失望，在幽州恩威并施，收拢了不少当地豪强和百姓的心。

就连幽州刺史王焕和乔微说起李彰的处事也赞道：“项籍有取天下之才，而无取天下之虑；曹操有取天下之虑，而无取天下之量；主上有取天下之量之虑，再加上陆祭酒辅佐，这取天下之才亦有之，假以时日，这天下可尽归主上。”

“天下战乱二百余年，如今有主上出世，正是天命所归。”乔微虽不信什么天命，但这个时代的人信，她也要适应时代不是？

“主上确是天命所归。”王焕说完后又对着乔微赞道：“但陆祭酒亦是经达权变，良平之才。主上在幽冀二州实行军屯，扩大屯田，劝课农桑，兴修水利，让冀州的谷子堆满了粮仓，这一切都是出自陆祭酒之手吧。”

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