第十一章 灾厄回收

局部X异常：鳞粉、熵增、物理损耗、灾厄扩散。

「外王」则代表被推定为异常现象源头之一的存在。并非C纵灾厄，而是灾厄本身服从其存在。

对人类而言，神明需要被崇拜，君王需要被承认，法律需要被制定；但对外王而言，上述程序皆无必要。

当外王存在时，周围世界会自然调整自身，如同昆虫接近光源，如同物T受到重力，并非命令，只是结果。

因此，贺森口中的「外王」并非人类理解之王，而是一种人类文明之外的分类名称。

代表有某种存在b人类更早理解世界；有某种秩序不需要人类批准；有某种生命并不生活在世界之中，而是让世界适应自身。

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台北大安区老旧公寓内部，水分沿着地砖缝隙扩散。墙面漆皮剥落，露出下方灰黑水泥结构，空气清净机早已在数周前彻底停摆。室内空气沉积着浓稠樟脑、旧纸张与乾枯植物微粒。陈绍安坐在餐桌主位，面前放着一份用蓝sE原子笔写下的纸张。

纸张表面划着几道冰冷痕迹。基本特徵属於人类社会规范缩影，在此处被定义为巢x内部物理运作防御机制。

h毒蛾属雄X个T站在玄关与走廊交界。人形躯T保持高强度僵y，双脚贴合在地砖缝隙。灰白sE复眼结构随时分段折S周围光源，将客厅内每件物品转换为JiNg细数据与距离参数。

陈绍安敲击桌面，指节发出乾钝响声。

第一条，贺森不得随意触碰木质与金属家具。

贺森发声结构直接在陈绍安颞叶引发

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