正文第十四章桃花庵歌

钱浩然说的也没错，书院里的先生各有专长，教授的经典并不相同，学生也不只是抱着一部经典埋头苦读。想积累文气，自然要多感悟经典，钻攻的典籍是根据，可想积累更多的文气，其他的儒家典籍就是最好的养料了。

所以跟着董知章读《春秋》的苏文，跟钱浩然学《孟子》，本质上并没有冲突，只是别人问起他师承的时候，得把董知章排在前面，钱浩然只能排在後面，更多时候，都是不报钱浩然的名字的。

苏文自然懂这个规矩，所以他很清楚，钱浩然这样的举动，有多麽惊世骇俗。

要知道，绝大部分的学生都是按入学的时间，由不同的先生教导儒家经典，数年之後便离开学院，并没有专属的先生。离开书院後，就算有人问起他们师承，也只能说求学於青山书院。而不是某一位特定的先生。

只有少部分天赋异禀的学生，被某位先生相中，被收为弟子，当然也有一些学生主动拜师，被先生考察过後，然後收编为内门弟子。

但像钱浩然这种愿意主动教《孟子》又不用苏文拜入门下的，不是没有，但极其罕见就是了。尤其是钱浩然这样的身份，旁人想拜他为师都没有门户，谁会主动拒绝当他学生？

“嗐！钱先生愿意教你《孟子》，那是你多大的福分，还犹豫什麽，还不赶紧答应下来！”

柳三刀见苏文还在犹豫，b他还急。在柳三刀的印象里，苏文是个两耳不闻窗外事的迂腐书生，连对文气觉醒，超凡之路的常识都欠缺认知。

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