第十一章细节

180度大转弯，本来觉得这个人开宾士住酒店笑里藏刀的，应该是个很轻浮的老头，但现在看来，这个人在「专业」范畴的态度还是蛮端正的，知之为知之，不知就是不知，当着一个小辈，不懂也没装懂，这在当今社会可真是太难得了，「其实我也不知道，也都是听我师傅提过两句，说实话，咱们这个圈子里有闲功夫研究这种冷门行当的人的确不多……」锺鬼灵的嘴皮子也不是白练的，就地给方云主找了个台阶……

按锺鬼灵的话说，「煞局」是介於道术中的阵法与风水布局之间的东西，基本上可以归结为旁门左道。

在历史的长河中，道术的发展史基本上就是一部「害人」与「反害人」的斗争史，在众多道门先祖的眼中，自然界天然形成的冤孽都很好对付，最让人头疼的就是种种「人造冤孽」以及那些以害人为目的孽阵邪局，而在那些匪夷所思的害人阵局中，「煞局」虽说毫不起眼，但却是C作难度最大、最难被察觉的邪局之一。

不同道派的先人对於「煞局」的作用原理与威力的看法也不大相同，其中，茅山宗师宋千昶认为「煞局」是「造煞以制人」的阵局，就是运用人造的「煞位」长期对某人的健康状况与JiNg神状态进行侵蚀与破坏，最後导致中局者身染恶疾或JiNg神崩溃，这种看法大T上是从风水学的角度出发的；而太一道祖师萧抱珍则有着「煞重则怨散、煞轻则怨怼，以轻煞犯重怨，是以招之其祟」的看法，意思是「煞气太重，则怨孽会被驱散，煞气太少的话，怨孽会被激怒或挑拨，以此原理促使冤孽作祟」，这种看法则是从道术的角度出发的。

虽说一些道派的先人也曾经注意过「煞局」这种东西，但因此局毕竟是害人之局且用之不多，所以在後世并没引起各个教派的重视，现今在传的道术典籍中也没有对「煞局」的正面记载，仅在一些道门野史中有一些略带争议的传说，其中争议最大的便是「宋徽宗赵佶当上皇帝是否是煞局的功劳」。

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