第351节

('当时大明帝国皇室为了追求江山永固，意图将皇权思想嵌入人脑，从根本上解决帝国统治的各种问题。所以采纳了道序、墨序、阴阳序等多方势力共同提出的关于修筑黄粱梦境的建议。

\n修筑的过程波谲云诡，各怀鬼胎。

\n最终的结果是道序成了最大的赢家，成功建起了白玉京，从此梦境和现实之间的差距被无限缩小。

\n高频率、长时间的轮回历练也不再是珍贵无比的机缘，而是高品级道序的修炼常态。

\n道序的整体实力因此得到了巨大的提升。

\n这些事情佛序看在眼里，急在心里。

\n他们因为某些原因，不受当时的皇室待见，所以被排挤在了这场堪称‘变革’的大事之外，没有从中获得任何好处。

\n但佛序能够传承这么多年，基因还没有断绝，自然有他的厉害之处。

\n参照黄粱梦境，硬生生鼓捣出了‘佛国’这个东西。

\n以黄粱主机为载体，以因果算力为基础，构建独属于一个人的黄粱梦境。

\n如果说白玉京是众人拾柴火焰高，是整个道序共建共享的宝库。

\n那佛国就是佛门从序者个人的资产，独属于自己，不用与其他人分享。

\n两相比较之下，各有长短，互有千秋。

\n甚至道序也从中得到了灵感，在没资格进入白玉京仙班的低级从序者之中推行了‘洞天’这个概念。

\n而衡量一个佛国是否强大的指标只有一个，因果算力！

\n想要壮大因果算力，方法就有很多种。包括黄粱主机的强度和构筑者的精神力量，甚至和佛法的修习程度，也就是构筑的手艺息息相关。

\n这些无一例外，都需要海量的宝钞来支持。

\n这一点在如今经过多次订正的佛法中，就能看得出来。

\n如今的佛门大肆宣扬人生而无罪，但世间苦孽横行。

\n人在行走尘世的过程中，注定逃不过生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛，这佛门八苦的纠缠和污染。

\n苦罪因宝钞这个孽物而生，自然也只能由这个孽物而化解。

\n佛法都演变至此，那从大明宝钞中会诞生菩萨也就成了顺理成章的事情。

\n所以当初明王在加入倭区锦衣卫后，桑烟寺才会和寒山寺共同出力将他推上百户的位置，为的就是有朝一日能够通过他的身份，将手伸进倭区。

\n所以在被苏策闲置之后，明王就预料到了桑烟寺会来找

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