第93节

就来光明正大的比六艺、比德行、比功绩。”

顾玺表情不屑，“如此血口喷人，胡乱攀咬，也配得上儒家士子的身份？”

“如果连贿赂公行也算德行功绩的话，那我甘拜下风。至于比六艺”

吴拱眼神睥睨，“说句有辱斯文的话，凭你顾玺也配？”

同为儒八，也有高下之分。

吴拱在六艺上的实力确实比自己要强几分。

这一点，顾玺自己也是心知肚明。

不过，那又如何？

要知道入仕看的可不只是序列实力，还有出身背景、资质潜力、品行功绩等等缺一不可。

要是光靠一双拳头就能做高官，拿厚禄。那大可以直接学那些野蛮武夫，摆下擂台比谁的拳头够硬就行了。

朝廷何必还在搞什么考核选拔，更用不着开科取士了。

官员序列等级的高低，在大明帝国的官职晋升体系中起不了决定性的作用。

虽然儒家序列的晋升仪轨之一就是‘命官之身’。

可在帝国朝堂之中，高官职和高序列之间并没有必然的联系。

‘低序高官’或者是‘高序低官’的现象屡见不鲜。

新东林党中曾有人做出过解释，称打天下靠“力”，而治天下靠的则是“礼”。

有“力”者不一定有“礼”，所以官员的选拔当以“礼”为主，以“力”为辅。

这番话说的冠冕堂皇，可明眼人都知道，这不过就是儒教门

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