第117节

河北输血。

能养活十万鲜卑人的物资，自然也能养活十万中原人，这一次抢2劫行动可以说是收获丰富，物超所值。

死去的战马正好用来给兵卒炖着吃、补充体力，可如何给战马补充体力就让三个人挠头了。

战马的体力消耗很大，要驮着兵卒奔驰，需要充足的营养补充。单靠青草是肯定不够的，一般来说，在处于战争时期，战马都是需要吃一些豆类、麦子的。

但李重现在人都吃不饱，哪还有粮食喂养战马呢！

所以，三个人商议了一下，决定在草料中加上一些肉末，代替麦子豆类。三个狼心狗肺之徒根本就不害怕没有肉可吃，人吃战马，战马也可以吃人的嘛！单汗山有十万居民，足够战马享用了。

吃光了单汗山的鲜卑人，在吃别的部落就是了。对于心已经不能再黑的太史慈三人来说，吃人……没压力！当然，吃的一定是鲜卑人、匈奴人才是，这不是三个人太过残忍。实际上，在中国古代，异族人从来就没把汉族人当过人，而汉族人也从来就没把异族人当作同类。

吃人在古代并不是什么新鲜事，特别是这些少数民族，有些时候，他们吃人不单单是为了果腹，而是为了享受，比如石勒，就非常喜欢吃人。

在天灾之下，一切温情脉脉的面纱全被撕裂，弱肉强食的自然规律显露的淋漓尽致。

在单汗山休养了三天，赵云和太史慈等着高览归来，同时高览也会在河北补充一些兵卒，以便保证远征军的战斗力。

三个人的下一个战略目标是狼居胥山（今乌兰巴托附近），也就是汉代名将霍去病远征的终点，霍去病也就是在这里留下封狼居胥的美名，为后世的文臣武将所顶礼膜拜。

第二百六十四章武将的终极目标

作为一名武将，赵云、太史慈、高览对于霍去病的崇拜是无容置疑的，别看赵云在历史上更为人熟知，白马银枪，纵横不败，但在真实的历史地位上，他拍马都赶不上霍去病。

更别提太史慈和高览了！

那么，三个人没有理由不追随先辈的步伐，征服那茫茫的大草原，留名青史，供后人瞻仰。

最近草原上流行这样一个传说，说长生天为了惩罚不敬神灵的世人，降下三个灾星祸害草原，这三个灾星各自带领一万地狱中逃出来的魔鬼，杀掉沿途之中所有的生灵，最后还把人的尸体吃掉。

此事是真是假，自有累累白骨作证。

据说这三个灾星的名字叫太史慈、赵云、高览。

这也是得到证实的，草原人也不傻，虽然有

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