第七十三章 炼假为真

兴王府。皇城。

邓肯的手中拿着一封密信，打开一看，上面记录着某位灌口神的详细信息，祂如今的封号为‘护国灵应王’。在巴蜀等地，川民祭祀灌口二郎的规模不小，常盛装戎饰，作战斗之像。

二郎神。

邓肯提笔在上面写下了一行小字‘清源妙道真君’。

二郎神是在宋朝时期，被纳入了国家祭祀体系，宋真宗给的封号便是清源妙道，邓肯也不打算改，只不过顺手加封一下灌口二郎神，说不定将来在其他世界遇到了还能有点交情。

在处理完这些事情后，邓肯令人将诸多的神灵列出一份名单，然后将关圣帝君的位格也往上抬了抬。

他要宗教改革，道门的神灵就不能由道门说了算。

国家承认谁是正神，谁才是正神。

否则都是淫祀。

基本上城隍以下的神灵，邓肯都可以一言决之，甚至可以随手将其打落凡尘，但是城隍的位格往上，就不是那么好处理了。因为这个位格的神灵很多都存在了数百年的时间，哪怕是官方不承认其存在，民间也有祂们的香火祭祀。

不过邓肯也有处理的办法，那就是招安。

或者说，只要愿意归顺于他的神灵，都可以考虑纳入国家祭祀体系，如果不听话的话，虽然比较麻烦，但邓肯也不是不能斩断祂们在凡间的信仰。

“这个世界宗教改革的难度要大太多了。”

“道门、佛门、巫教，全部都得清理一遍。”

邓肯第一个收编的就是巫教推出来的神灵，比如说海神娘娘，比如说临江夫人，除了这些巫教里面偏善良的神灵，那些地方性的，还保留着原始巫教血祭等特点的神灵，邓肯腾出手来后，全部都得收拾掉。

那些要祭献童男童女的河神，一律不留。

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