第五十六章 征服明教

">善母的下方则是光明使，象征十二光王护卫，后来演化为光明三圣的护卫，一般只有两人，不过其中一人数年前死在了西域，如今光明使则只剩一人，尚未有人接替位置。

在光明使的一旁，便是这一代的五妙子，对应的是五位合作创世的神灵，分别是净气、净风、明力、净水、净火，在不同时期演变为五类魔五行旗五散人等，但必定是对应‘五’之数。

神话中，五子协力建造“十天八地”宇宙体系，为人类灵魂提供救赎场所。

五明子被视作为人类灵性的本源。

再往下就是不同时代的变更，明教从波斯传入，在回纥演变为回纥明教，李唐时期便已经传播，而后入中原，再度演化为中原明教，接着方腊起义后被重创，融合为了白莲教和弥勒教等。

祭祀圣火的仪式很快结束。

其他的明教教徒逐渐离开，但是善母却站在那熊熊圣火前一言不发，她丰腴美艳的身姿被火焰拉出极长的倒影，双眸凝视着眼前的圣火，不知道看到了什么，表情犹豫且挣扎。

“善母。”

一旁的光明使忍不住开口，他是一个胡汉混血的中年人，来自西域，只见他声音急促道：“波斯明教的总坛被灭，诸多西域教徒死伤殆尽，我们接下来怎么办？”

大明尊教在中原传播后，已经基本上完成了汉化，还融合了佛道两门的一些信仰，甚至出现汉化后的跨宗教神谱。

就比如说释迦摩尼，就被称作为大圣大觉世尊释迦文佛，耶稣被称作为大圣活命世尊夷数和佛。

只不过这种融合怪，并没有成为主流。

那丰腴美艳的善母听到光明使的话，神色有一丝犹豫，她周身的精神力场张开，安抚着其他人的情绪，随即凝声道：“这个时候绝对不能慌乱。”

“如今我们已经在中原扎根，便是放弃西域也没有任何关系。”

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