他便感受到了一股独特的神话力量。
方向是在恒河的区域。
不同于古希腊神系、北欧神系、凯尔特神系等,这片印度区域的神灵虽然核心信仰的范围并不是很大,但是信仰之力的浓度却很高,都是沿着恒河流域分布的。
“感觉有点像是政教合一的地上神国。”
“发展方向有点接近。”
此时,邓肯的双眸化作纯粹的神性之光,他凝视着恒河流域的方向,喃喃道:“只不过这种政教合一远远不如早期的机械神教,更像是困在了中古纪元,依靠轮回体系不断地重塑。”
征服印度,自然也要征服印度教。
邓肯暂时没有动手的想法,真要建立日不落帝国,他也要把一神教和多神教先绑在自己的战车上。
这一次他的目的地其实是日本。
因为神话大退潮的关系,超自然的存在都退到边缘地带和海外岛屿上,其中东方的两个标记点就是琉球周边(龙宫信仰)和日本周边(神道教),东亚区域也有一些地方存在神秘力量,不过很多都是原始巫教传承。
公元八百年以后,东方已经没有多少超自然的鬼怪传说,但是在此刻的扶桑,却是阴阳师活跃的时代。
什么式神,什么妖鬼,什么百万神灵,都是活跃的时期。
这是神话退潮的延后性。
就像意大利周边已经没有什么神话传说了,可是斯堪的纳维亚,北欧地区还是有许多超自然传闻。
扶桑也是一样的情况,平安时代正是百鬼夜行的高峰期。
另外如何处理东方也是邓肯必须考虑的问题。
从个人的倾向来说,他不可能在西方开启了第一次工业革命,然后东方就扔在一边不管了。本来他是想过在东方也找机会夺取一个人间体
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