第九章 诸神落幕求下追读

太基的天之女神刻勒斯塔。

帝国的多神教是一个不断壮大的过程。

在帝国征服欧洲大陆时，开始吸收希腊宗教和希腊神话，希腊的卡斯托耳、波吕丢刻斯、阿波罗等成为罗马神祇，并相互融合。罗马在与迦太基的第二次战役中遭到惨败后，为摆脱迦太基之手，还根据“神谕”，把小亚细亚人崇拜的大神母赛比利引入罗马宗教。

此外，波斯神祇密特拉和埃及宗教主神俄赛里斯、伊希斯也都成为罗马人的崇拜对象。

那些被征服民族的神祇，一般也都被吸收到罗马的万神殿中。

这就是最初‘万神殿’的由来。

这一点倒是跟天朝子民有点相似，神灵拿过来就能用，能用的统统吸收为我们的一部分。

如今万神殿已经关闭，不再允许任何祭祀，自从天主教成为帝国国教后，当年侍奉众神的祭司们一一销声匿迹，有一部分甚至被当做邪恶的巫师审判。

鸦后-特莉丝的传承便是源自这里，那些拥有超自然力量的人更容易崇拜神灵，毕竟她们也无法理解自己的魔力是从哪里来的。

也是因为这个关系，森林女妖才会向她求救，并称呼为她为‘祭司大人’。

如果现在还是多神教信仰的时期。

鸦后-特莉丝根本不会隐居流亡，她大概率会是狄安娜女神的首席女祭司，社会地位非常高，相当于是教会的大主教。

赫卡忒的别名特里俄狄提斯，被罗马译为拉丁语特里维亚。

这就是鸦后-特莉丝的出身，她们这一支侍奉的是罗马女神狄安娜吞噬赫卡忒女神后的面相，赫卡忒是巫术女神，死亡女神，于是特里维亚的这一支祭司便遭到了教会的残酷打压。

也许中世纪的时候，一些被烧死的女巫有可能是后天觉醒了魔力，或者通过某些方式学习掌握了巫术。

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