第三千一百九十章 传道

妁的心理。

“我一身修为实力就指望你调整了”张学舟笑道：“参与事情并不需要冲锋在前，后方辅助的重要性更大！”

“我总觉得没能做成什么事，成婚半年都不曾解除你身体弊端半分，还是靠了你自己动用天材地宝”义妁道。

“那是我的问题，不是你的问题”张学舟摆手道：“我清醒时四处瞎晃，躺着的时候也不安稳，什么病人是我这种德行都不好治！”

“夫君是干大事的人，哪有半分瞎晃”义妁连连摇头道：“如我这样整日枯坐皇宫和太医馆才是瞎晃悠，搞了许多研究，本事不曾增长半分，远不如夫君一道术强力！”

“你的医术重在固本培元少折损身体”张学舟道：“我的术是应急才能动用，对身体危害极高，医疗的伤好了，对方暴毙掉也是极可能发生的事！”

张学舟很敏锐觉察到了义妁情绪起伏。

这种情绪的变动少见，但放在神通境修士身上不显离奇。

迈入神通，修为踏入后三境，几乎所有神通修士都以为自己能干一番大成就，但这实际上只是一个门槛。

不提义妁，哪怕新帝迈入神通也憋了数年。

在神通境阶段，修士必然会追寻自己内心，从而决定将来向上的方向。

唯我境并不等于唯心，但心境的变化会带来诸多行为影响，甚至有可能导致神通的可操控性。

张学舟和容添丁探讨论道，他也不介意与义妁促膝长谈，从而辨明其中的条理。

这种涉及系统性的内容是当下各种学派所欠缺的，大多数学派都是沿着前人的路，学派内的大修士是怎么修行的，过往的学派杰出者又是如何成就自身，仿若对着一册字帖临摹，诸多修士知其然不知其所以然，只能照着做，少有人去理顺这其中的关联。

张学舟的讲述很笼统，内容并不涉及医家学派，但他这种解析

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