第四百二十九章 儒门的引子
没了诌不归的消息，不乏有人猜测诌不归已经死了。
树倒猢狲散，捡诌不归的学生入自己学派也是很正常的事。
听着张学舟大声且起劲的诵读声音，文翁觉得对方还挺勤奋。
儒家的浩然正气诀属于中庸学，对阴阳家较为极端的修炼学说确实存在一定的辅助作用。
但若要说浩然正气诀有多能耐，这也谈不上，若不然大伙儿都去学儒家修炼之法了。
儒家学说最大的优势在于共通性，导致对诸多术的容纳度较高，也可以作为其他学派的共修的法门。
但也正是因为儒家学说这种广而博的容纳性，这造成了儒家修士学什么术的威能都较之其他学派差一筹。
容纳万千学说具备克敌之力的只有一位孔圣人，即便后续的孟圣等人也要逊色一筹。
至于董仲舒当下则还处于挣扎向上中，并无通晓万千随手克敌的能耐。
“我听闻儒家有九经，他这种真灵境修士只读浩然正气诀怕是很难改换门户”文翁道。
“慢慢来”董仲舒摆手道：“我们儒家重在明悟，这种事急不得！”
“那倒是”文翁点头道：“若他知晓真正调和一派学说所需诵读学习的书籍繁多，堪称重新回炉修炼，他很有可能放弃。”
“历代儒门修士归纳的浩然正气诀只能种下一颗儒学的引子，若想进一步增进，那必须多学一些才成”董仲舒道：“但孔圣和孟圣将万千道理融于九经之中，提及诵读万遍可明慧心，这种修行对正常人而言难度确实很高，若不在前期弄简单点，我还真怕他跑了。”
“能拜入你门下，那是他的运道”文翁笑道。
“他没拜入我门下！”
董仲舒悻悻应了一句。
被张学舟一番话勾起了成为
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