楠上加楠
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你醒了吗

走进迷你教堂,耳边是管风琴演奏的巴赫,仰头看前方的管风琴,演奏处没有人,看来是系统自动演奏。教堂里没几个人,都没说话,只有音乐和音乐的回声在空间里震荡。左右有五颜六sE的长玻璃,玻璃上没有任何宗教画作,没有基督受难,或者天主的形象,也没有十字,只有些月季百合之类的花朵,风格模仿了穆夏,相当赏心悦目。

教堂中间漂浮着一个神父,穿着白袍,正是常笙。

常笙的其中一个兼职,就是做假神父,编些好听的故事来给到迷你教堂的人听。按理来说,这种工作早该被AI取代了,毕竟AI能编故事,也能提供情绪价值,偏偏梵蒂冈那边Si活不松口,说要“坚守人X”:“我们保证所有的神父都是真神父”。这惹来了一堆嘲讽:“AI神父克守人类底线,誓不娈童”“只要神父AI化,就有人类多样化”“放弃吧,信教的人还没有Kpop的粉丝多。”奈何梵蒂冈那边愿意四处砸钱,所以,这个去中心化的网络上也有个小小的迷你教堂,请了位人类神父,还是位nV兼职神父,本质神婆。

迷你教堂选择常笙其实也是走头无路。宗教式微,这是信息爆炸与信息整合带来的大趋势,看到的骗术多了,也就不容易被“神的话语”所迷惑,都是巧言令sE罢了。头脑清醒又有道德感的人自然不再想当神父,神父逐年变成了“方便娈童”和“愚蠢”的代名词,愿意去社区的教会社交的人也少了,上帝算不上已Si,但也是苟延残喘了,能找到兼职的神父已是不错。常笙虽然在X别上不符合求职标准,但是编故事,安抚人的情绪,给人希望和力量这方面,是个天才般的人物,她光是站着不说话,仅仅是存在本身,就让身边的人感受到愉悦,因此迷你教堂立马聘请了她,还给她在标准工资的基础上加了不少奖金,而常笙需要这些钱,至于如何在钱和道德上平衡,她的方法就是从来不讲神,也不讲神的教义,只讲Ai人与被Ai,如果有人来咨询生活上的问题,她就尝试给出一些具T的解决措施,如果你想要这个就这样做,更想要那个就那

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