说,最终周王是把姬昌的儿子剁成了肉馅让姬昌吃了之后才将其释放。但是如果用一种更加符合历史观点的可能则是,姬昌为了取信纣王,把自己的儿子当成了祭品,向纣王进贡。以这样惨烈的表现来证明自己对殷商王朝的忠心,最终……呵呵。
这种从考古发现和甲骨文里考究出来的东西,让李游毛骨悚然。这让他充分意识到历史的黑暗性。只是当时祁教授似乎还要说些更有深刻意义的内容,李游却是要去上课,没办法听他扯淡下去,后来大家都忘记提及这一茬,结果李游并不知道,最终祁教授关于这个朝代还有什么话要说的,李游都没办法再了解。
但李游清楚的是,祁教授那时候所想说的,绝不是周王朝与殷商王朝这些龌蹉。只是可惜的是,现在找不到祁教授给他解答这些疑问了。
忽然的走神,让李游发现,尼古寨的祭祀和殷商的祭祀过程有些类似。让他心中有些凛然,在那遥远的三代时期,殷商人用极其残忍的手段祭祀鬼神,是不是他们可以明确认定,世间有神灵的存在?而所谓存在的神灵,会不会其实就是类似眼前的狰鹄一样对源生物而已?
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