第139章 方星河浪潮

p id="txt_71">语言和文字不只是用来满足日常交流的工具，往上一层，它是文化的核心，再再拔高，它是民族精神的基点。

如果感觉‘民族精神’这个词不易理解，那么可以简单试想一下——有两个3岁的孩子，他们在同样的外部变量中成长到18岁。

其中一个学习并使用复杂的语言系统去理解世界。

另外一个，使用简单的拼音去理解世界。

如此塑造出来的思维能力，差距会有多大？

而这甚至不是重点，真正导致精神内核截然不同的要素是——使用中文的孩子，不用刻意去学，在生活中就能潜移默化的与文明源头共鸣。

我们完全可以假设，在18岁，甚至是30岁之前，这种共鸣没有任何意义。

但在人到中年的某个瞬间，他很可能忽然间意识到自己的根在哪里，血脉由来，魂归于何处，进而懂得了‘终不似少年游’和‘悠悠苍天何薄于我’，最终成为一个普通又不普通的民族分母。

这不叫开悟，一点也不玄妙，这就是非常正常的文明传承的厚积薄发，哲学意义上的自我定位和文化觉醒。

然而对于贵国百姓而言，他们永远不具备这样的机会，也没有文化觉醒的可能。

李先生，我相信您能够完全理解‘悠悠苍天何薄于我’的怅然寂寥，但是贵国的青少年，还能够体会到金万重先生《九云梦》里佛儒相合的厚重吗？

你们的那些民族经典，从此往后，是不是只有财阀的后代才配赏析解读？

其实在华夏的清朝时期，当贵国坚持使用中文，坚定认为自己是明朝的延续，自居小中华的时候，韩国人的自我认同感很强，民族韧性极高。

自打废除了汉字，韩国就崩塌了一角——民族史观永远断裂，神话和式史观开始大行其道。

年轻人读不懂自家历史，

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