第464章 上帝和财神爷

理，没有说男人好万事兴，或者女人好万事兴呢？

后世有女人仗着婚姻市场出现失衡，过度自信，向男方提出高水平的结婚要求，就是一种不自信的表现。

而男人有了钱以后，放弃对爱情的幻想，挥舞着钞票选妃似的点选一个又一个女朋友，也是一种不自信的表现。

而两种极端情况的出现，加速了社会适龄男女对婚姻的信任危机。

女孩儿主动索取财物以填充日益紧张的这种婚姻信任危机，并没有考虑到自己能给彼此的结合带来什么，或者付出什么。

甚至会在结婚前要求婆婆主理一切生孩子的费用，并且帮忙照顾小孩儿，否则就不生了。

这种现象可能只会在国内出现，你去漂亮国试试，你敢这么说，老人恐怕要给你一个大大的拥抱。

理解万岁，因为他们就是不想照顾孩子，他们更自私，有自己的生活要享受，这些仙女理论都是他们玩剩下的，现在已经摆烂了，想开了。

但中国不是，古人更能从社会关系和天地人和之间寻找一种状态，来规范和约束家庭关系。

和睦、和美成为了家庭关系良好的象征，并被人们所赞誉。

就算是再糟糕的人品，就算是娘家妈再不会心疼人，也不会觉得闺女和姑爷闹离婚是一件好事吧？

如果她的儿子也找了一个闺女这样让人闹心的儿媳妇儿，且对方的娘家妈也像她如此这般呢？

那可就热闹了，只有魔法才能打败魔法啊！

和，成了兴的因，兴，成了和的果，过程会有万事，但因果已定，万事不难。

刘茵的主动付出给了这个家和的因，赵雅芳、顾宁、姬毓秀，以及小姑子李雪在万事之中就不会跳出这个圈去考虑问题。

包括李家的男人，一如李顺

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