第九章 此来当寻缘

他自我估计，这势头最多也就两三个月的时间就会放缓，所以最好在这个阶段结束之前到足够的资源。

想好之后，他从座位上站起，将行李箱拿了过来，从里面将那枚薛老师赠与自己的玉板拿了出来，放在了面前桌案上，而后眉心微微闪烁，精神就往里探去。

「纲要」上的信息不是一下子出现的，而是需要精神力量进步之后才能看的，比起最初掌到的时候，他现在又从中读到了许多内容，而他主要看的，就是上一次关于人之相的后续修行方法。

而在看了一会几之后，一个上次未能看到的内容引发了他的注意。

长生观之后，修行者就会与对面世界建立牵连，获得源源不绝的能量，而这一步也是通向下一个层次的关键。

练到最精深处，哪怕自我分离，都能做到每一部分都是自我，似如异之相的格斗者，哪怕自身被打散了，甚至只剩下了一小部分，要是功行足够深厚，也能重新长了回来。

而神之相的修行者，也是如此，但凡些许神气留存，就有机会再度复回，

纲要上所述，人之相两者兼顾才是最正确的道路，而且后续描述和他想得一样，需要身神两者俱都突破。

可就是在这里，出现了一个问题。

有人在此提出了异议，认为人之相修行者仅是以身神先后突破玄机，这依旧是不对的。

这看似是统谐一体了，可其中仍是有参差的，且因先后突破次序不同，自身力量要么偏向于异之相，要么偏向神之相，尽管双方看似距离很近了，可其实并没有达成圆融完满，总有轻重之分。

他认为这本质上与前人所修的人之相并没有根本上的区别，与真正意象中的完满更是差了一大截。

这个人的说法着实引发了一番争论，看附着上的精神留存，恐怕当时参与编纂的很多人都被吸引加入了这场辩讨。但结果最后这说法得到了大多数人的认可，关键是这一步并没

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