大祭司
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第232节

它们用人形去诱骗活人,一骗一个准。毕竟,瑜伽国作为一个信奉“来世说”的国度,大众对僧侣的信任度极高,绝不会质疑他们的真假。

更何况,瑜伽国的避难所不接受平民的入住,这就导致当湿婆神庙向外抛出橄榄枝时,不会有任何人拒绝。

故而在沦陷初期,湿婆神庙拥有着源源不断的“食物”,里头的妖魔享受着人类自愿的供奉。

佛像活了!

在人们心里,这非但不惊世骇俗,还是一桩充满希望的好事。

佛像需要僧侣与年轻人的血rou供奉……

这又是一件大幸事!听说只要与神像合二为一,就能拥有一个美满富足的“来世”。他们太希冀来世了,因为今生无比痛苦。他们心甘情愿地奉献自己,仿佛真的能去神的国度。

人类用自己的精血养出了三神、女神、象神,以及金雕迦楼罗,凭一己之力让湿婆神庙成为沦陷至深的地狱。

不同于大南的金月牙到最后学会了挣扎,瑜伽国的乌拜城从始至终都是一个念头——我甘愿。

于是,就成了眼下这个鬼样子。

纪斯道:“听完有什么感想吗?”

司诺城拉开了手中的弓箭:“感想?科学觉醒是正道,封建迷信害死人。与其拿命供奉神佛,不如拿命供奉房产。前者是跟人合租一个神像,后者是自己住一栋别墅,质的飞跃。”

纪斯:……

确认过狗话,圣树确实是被这货愁死的。

……

都说战场瞬息万变,而中洲的觉醒者一般以不变应万变。万变的是战场的局势,不变的是觉醒者的狗比。

当祁辛黎张开佛手,两只大掌分别拍开王蛇的头颅,又精准地掐住它们的蛇头时,姜启宁瞪大了眼睛。

不知为何,他的脑海中自动响起九十年代的bgm,又将法海收蛇的形象套在了祁辛黎身上。

在对方入场时,他的耳边仿佛传来了一声“大胆妖孽”的嘶吼;在对方打蛇时,他好像听见了“大威天龙”的呐喊……

等祁辛黎把两条蛇摁在地上摩擦,姜启宁真心觉得没有人能比祁辛黎更法海!

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