我在大明肝生活技能
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第661节

行内卷的突击培训。

甚至有的书院还会打出“包过”吏员考试的广告进行招生,然后收取高额的学费,并且承诺考不上就退款。

然后还有专门的钱庄给付不起高昂学费的穷酸读书人贷款,只要他们考上吏员就可以还债的事情发生。

这一切还都是在没有大一统之前就发生的,日后这种事情肯定会更加的严重。

苏泽提出这个问题,包括申时行在内的礼部官员都开始思考,他们并没有从这个角度思考过这个问题,却发现这近乎是一个无解的问题。

教育,还可以和苏泽前一个地域发展不平衡的问题叠加在一起,那就是明初南北榜事件了,难道还要重新走明廷的老路?

申时行觉得头疼,要说大都督也太别出心裁了,人家新朝定鼎,那都是封赏功臣,怎么轮到我们就是给功臣出题?

这些题目千百年来都没人能解决,如今怎么解决?

苏泽说完了教育,接着说道:

“前两个问题,是历朝历代都经历过的,也都是可以有先例参照,再不济也是有前朝教训的,但是接下来的问题,就是千古未有之大变局,是我们新遇到的问题,是前人从没有遇到过的问题。”

“这些难题,我们无法求助于先贤的典籍,无法从历史中得到任何经验,我们订立下的标准,可能会成为后世奉为圭臬的通行准则,所以不可不慎重。”

“第三个问题,城乡。”

“千百年来,我们都是一个乡土之国,大部分百姓在乡,乡野才是整个国家的大部分面貌。”

“但是如今不同了。”

“这是户部的户籍档案资料,在苏松二府地区,城市中的人口第一次超过了乡村中的人口。”

“大家应该明白,这意味着什么了。”

在场凡是在官府任职的制宪会议代表心中都有些恍惚,是啊,时代不一样了。

乡土治理和城市治理完全是两件事,在乡土世界中的社会问题,和城市中的社会问题也完全不一样。

而那些在南直隶任职的官员,更是心有戚戚的点头。

一个乡村人口减少,城市人口超过乡村人口,大量人口进入城市的新世界,是以往儒家经典中从没有描绘过的。

也有大儒痛骂人心不古,对于城市中日益开放的风气斥责,甚至有人提出克己复礼,回到以往男耕女织的生活中去,返回到传统的田园生活中去。

但是凡是有点脑子的人,都知道这是对于新时代的恐惧,这种复古是无法解决问题的,时代已经回不去了。

一个

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