心去做自己的医学研究工作。
不过,在京城恰逢有两天周末,他大部分时间都在酒店里,或者是到温朔为母亲租的公寓里,和温朔长谈交流,玄学、中医之间的知识,论证一些可论证的医术。
玄学中,本就有医术一门。
只是千万年来的中医断档过于严重,所以很难恢复传说中,或者历史典籍中明确记载的那些出神入化的医术。
通过和温朔的交流,宋钊生院士心头诸多困惑解开,关于人体经络、xue位、三魂五脏六腑七魄的阴阳五行属性,其内的属性分化、配比度,以及相互之间的循环平衡、自我调节规律等等,宋钊生院士有了更为细致的了解,并且手绘数十张草图,虽然因为时间关系,还不那么精细化,但温朔看后,仍然被震撼得无以复加——宋钊生是院士,不是玄士,却能够仅凭交流探讨,以及多年来积累的丰富学识和研究,对人体阴阳五行的平衡结构和循环调解规律,绘制出如此形象生动,已经接近于真实,或者抛开玄法由细微处变化快速引来质变这一独特性,那么,宋钊生的研究和认知,勾勒出的草图,就是真实的。
与此同时,温朔也受益匪浅!
正如他第一次和宋钊生院士详谈时所说,他起坛作法、书符布阵,诵咒运心法,气机参天地,这一切并非是他多么的了解天地阴阳五行的生生相济相克,而是,他修行玄法纯粹是借助了千万年来历代先贤大能们,系统研究出的结果。
直白地说,他就是个没上过学,只会背简单乘法口诀的家伙,每天在绝大多数人拔啦算盘的时候,他却拿着一个高级计算机,自然比别人的效率要高得多。
而具体的详尽的学问,他是严重缺乏的。
这次,却有了宋钊生院士的理论知识讲述,给予了他在这方面知识的补充。
而且,宋钊生院士的理论知识,与旁人还不同,他早已摒弃了大众迷信观念的弊端,以更为务实的心态,在数十年来的从医过程中,积累经验和学识,不断地去学习、补充、研究中医学,比更多同行们,更早、更高度地接近了真正的玄学五术中的医术一门。
虽然宋钊生缺乏最至关重要的炁,无法施以玄法做辅助,达不到真正的玄学医术水平,但这不影响他的经验和学识、研究成果的真实性,以及其详细的理论步骤。
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页 / 共4页