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些头痛了。

这时夜斗说：“我们神社还缺一个神使，要不就他吧？”

我立即反对：“神使不都是动物吗？哪有付丧神当神使的！”

巴卫却在一旁补刀：“说的好像你是正经的神明一样，我们那是正经的神社一样。”

三票中两票已经决定，当事人也一点不嫌弃这份低福利的工作，直接撇下前同事不要，孤身一刀去了我的神社。

虽然有些无奈，但神社总算有了一个神使（baomu），生活水平至少有了保证。

直到有一天，夜斗说他要回家一趟，巴卫也说他的朋友约他过去。我一个人留守神社也觉得有些无聊，索性带上了童子切踏上了发展信徒之路。

以神明的角度观察人类是很有意思的，虽然我曾经大部分时候也是人类。

弱小的渴望强大的，贫穷的渴望富裕的，病弱的渴望健康的，正是因为他们有着仅靠自己实现不了的愿望，才会把希望寄托给神明。

不过供他们选择的神明也很多，虽然都是实现愿望的神明，但让病人恢复健康的就是善神，而连一方的生命转让给信徒的就是恶神了。区别不大，不过善神总是被推崇的，恶神则是只能私下供奉的。