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吴乐甫再次抬步向前。你真的反对白话文运动吗

不，乐甫，我很支持。凌彦落后他一步，大脑飞速运转筛选着最能描述自己感受的词句。但是传统文化中有一部分美的东西。我觉得我们即便看到了不好的那一面，也不该把它全盘否定美的东西始终是美的，花谢花飞花满天，本就是美的，谁也改变不了。

他仍觉不够，思索着刚看的杂志，又补充道：胡先生写lsquo;整理国故，再造文明rsquo;，也是去其糟粕的意思，并没有办法生造一个文明出来。可是这些做学问的先生们明白，学生们却不明白。学生太激动，太容易受言论左右。

吴乐甫主动停下，转身看着凌彦跟上来。他似乎意识到了凌彦的迟疑是因为真诚，所以慢慢念了一段胡先生文章里的句子：调和是人类懒病的天然趋势，用不着我们来提倡。我们走了一百里路，大多数人也许勉强走三四十里。我们若先讲调和，只走五十里，他们就一步都不走了。

他是这么写的，也许你听了之后，会更明白一点他的用意。

凌彦当然懂得，拨乱反正有时候只能依靠矫枉过正。但他在后世见过太多舆论的反转，见过太多打脸的键盘侠，不由想得更深一些：

激进是必要的，是为了打破束缚，但我认为激进也要分对象，更不能一味排外，要允许冷静的，独立思考的存在。做斗士的呢，就要讲激进，可我们做先生的，就必须懂得lsquo;调和rsquo;了。

听到这儿，吴乐甫突然甩了甩他的文明棍，如果可以选择，不受外界环境左右，小林想做什么

做桃源之客吧。如果真的衣食无忧，让凌彦选择，他当然要做个死宅，可是这年代连网络都没有呢，他只能顺着吴乐甫的想法说：不受战乱所扰，著书立说，就极为满足。

哪有什么安宁日子，北/伐不就就是抗战，抗战后又是解/放/战/争。有多少人有命熬到好日子来临。

吴乐甫若有所思，没有说什么。

松树下，参差叶隙中是触手可及白茫茫一片月光。凌彦突然想起，尽管一起住了那么久，他对于吴乐甫这个人的身世、经历都还不甚了解。乐甫，问了我那么多想法，你呢，你是怎么想的

他们走到了池塘边，远远地就听到了蛙叫蝉鸣。他们默契地停在一块白色

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